Below are the 13 most recent journal entries recorded in kornev's LiveJournal:

Tuesday, December 14th, 2010
11:07 am	На Манежной протестовали против смены часовых поясов Куча тоталитарных публицистов окрестила события 11/12 на Манежной «нацистским бунтом», «погромом» и т.п. А вот международные СМИ авторитетно заявляют, что ничего такого не было: это был мирный протест московских горожан против смены часовых поясов, ничего нетолерантного и ксенофобского в Москве не происходило. Нет никакого основания не верить таким объективным источникам, как CNN (см. видео): (заметил у budyon) Единственное событие из Москвы за минувшие выходные, отраженное в рубрике no comment tv на телеканале «Евроньюс», - вполне корректный антипутинский митинг оппозиции 12 декабря. Ну, и кому мы будем верить: каким-то фантазерам-конспирологам или все же авторитетным мировым СМИ? P.S. Для коллекции: немецкие газеты молчат, англо-испано-французские призывают утопить русских в крови. P.P.S. На Евроньюс в NO COMMENT оказывается есть этот сюжет, просто я его пропустил из-за даты 12/12 http://ru.euronews.net/nocomment/2010/12/12/violence/ (8 Comments |Comment on this)
Friday, December 3rd, 2010
2:12 pm	Атака властей на Wikileaks Они пытаются заткнуть нам уши и закрыть глаза. Цитата отсюда: «Сегодня на корневых серверах были уничтожены DNS-записи сайтов и зеркал проекта wikileaks, мало того, некоторые провайдеры РФ начали блокировать доступ. ...При этом российские трусливые подконтрольные СМИ за редчайшим исключением игнорируют до сих пор всю информацию от wikileaks. ...Цензура тут не поможет, а уж тем более грязные методы ограничения доступа к тем или иным сайтам. Зеркала проекта Wikileaks cables: http://213.251.145.96/ , http://wikileaks.k-5.su/ , http://46.59.1.2/ Свежие документы можно скачать тут: http://cryptome.org/0003/cablegate-201012022101.7z http://thepiratebay.org/torrent/6005500/wikileaks_cablegate_201012021501 Правду не скроешь». (Comment on this)
Wednesday, November 10th, 2010
12:42 pm	Очнулся, значит будет жить Пишут, что зверски избитый интеллигент пришел в сознание. Никоим образом не одобряю политическую позицию и журналистскую деятельность Кашина. Тем не менее, от души желаю ему когда-нибудь сплясать на братской могиле исполнителей и заказчиков преступления. Или хотя бы поездить по ней в инвалидной коляске. P.S. Вот пишут, что Кашин, как журналист, подлец ниже плинтуса, сам оправдывал погромные нападения (на Стешина и КП), убийства политических активистов (нацбола Червочкина). Но как раз это и хорошо, с точки зрения принципиальной борьбы за свободу слова. Давайте отстаивать свободу слова даже для подлецов, ибо в Конституции на этот счет нет никаких исключений. Если бьют журналиста - то покушаются не на его право говорить, а на ваше право слушать. Это как и в целом со свободой слова: репрессии направлены на самом деле не против авторов, а против читателей и слушателей. (9 Comments |Comment on this)
Tuesday, September 14th, 2010
11:06 am	Восемнадцатое брюмера Николая Сванидзе Травлю историков, задевших в своем учебнике самый гуманный и самый лояльный в России народ – чеченцев, многие привычно относят к статье «репрессии против свободы слова» или к разборкам «старосовковых патриотов» с «либеральными чекистами». На самом деле тут речь идет о более серьезном и страшном феномене. Одно дело – судебные преследования за «идеологически неверную» научную мысль, такие эпизоды нередко случаются и в цивилизованных странах на почве политкорректности. И совсем другое дело, когда на уровне прозрачных намеков и заявлений речь идет об угрозе прямой физической расправы, причем публичные лица не стесняются эту угрозу озвучивать «в прямом эфире». Это уже не «борьба со свободой мысли со стороны государства» - это уголовщина, осуществляемая частными лицами. Если публичный деятель, пусть намеком, запугивает целую социальную группу (историков, гуманитариев) прямой физической расправой, заставляет ее изменить свое поведение в связи с такой угрозой, то разве это не есть успешная террористическая акция, причем не метафорическая, а самая натуральная, подпадающая под УК? И куда смотрит прокуратура? Чем занимается Центр «Э»? В стране буквально «в прямом эфире», гласно и документированно совершается грандиозный теракт, а правоохранители спят и чешут задницу. Напомним, что Николай Сванидзе не просто инициировал кампанию против учебника в Общественной Палате, не просто втянул в нее чеченцев, написав письма Кадырову и местным правозащитникам. Нет, он еще и публично изложил, чего он ожидал от привлечения «чеченского фактора» в эту тему. В интервью «Эху Москвы» он четко дал понять, что смотрит на ситуацию без «розовых очков» и «отступление» ученых рассматривает как следствие страха прямой физической расправы над ними и их близкими: «Они отказались именно от этого, видимо, испугавшись. Потому что они поняли, что представители чеченской диаспоры в Москве и представители чеченской республики почувствовали себя оскорбленными, они просто, у меня такое ощущение, чисто физически испугались». - Но так ведь он же, Сванидзе, и создал эту самую ситуацию внесудебного принуждения! И он заранее знал, какой эффект будет этим произведен! И этот эффект действительно был произведен: ученые реально испугались, и отнюдь не суда. Из того же интервью становится ясно, что это дело рассматривается Сванидзе как урок для всех остальных ученых. Т.е. налицо запугивание не просто отдельно взятых Вдовина и Барсенкова, а «показательное устрашение» целого сословия. Если это не терроризм, то что вообще тогда терроризм? Есть в этой истории и более важный сигнал. ( Read more... ) (24 Comments |Comment on this)
Wednesday, July 21st, 2010
1:14 pm	Гильотина на службе свободы слова (Нижеследующий текст – разумеется, веселая шутка юмора и альтернативная фантастика): Что больше всего поражает в текущих преследованиях по 282 статье – абсолютная «непуганность» охранителей. Люди не боятся предъявлять заведомо абсурдные и надуманные обвинения, писать стыдобные липовые «экспертные заключения», - а все потому, что уверены в абсолютной безнаказанности. По опыту предыдущих эпох политической либерализации, они знают, что наказания виновных не будет, что их противники ограничатся только реабилитацией жертв. Причем они же сами, в своих конторах, эту реабилитацию и будут проводить. Хорошо устроились! Посадил садист 100 человек в молодости – и обеспечен работой по их реабилитации на старости лет. Идет игра в одни ворота: они бьют пенальти, а мы только мячики выкатываем. Тяжкая ситуация со свободой слова и другими свободами в России связана с тем, что страна не знала кровавых либеральных репрессий. Имеется в виду классический политический либерализм (а не то, что этим часто называют), и прямые политические репрессии (а не экономические, типа гайдаровских). Представим себе такую ситуацию. При очередном колебании маятника, на короткое время к власти приходят упертые сторонники политических свобод. Не теряя времени, принимают пакет законов: ( Read more... ) (21 Comments |Comment on this)
Friday, June 18th, 2010
5:49 pm	Прокуратура озабочена буддизмом Попытки навязать огромной многонациональной стране тотальную унификацию уже доходят до маразма. Так называемые «борцы с разжиганием и экстремизмом» на самом деле поставили себе целью расшевелить и довести до кипения даже самых тихих и умеренных граждан. Вот типичный пример: «Также Генпрокуратура отметила, что в школах Калмыкии используется учебник "Основы буддизма", в котором "объясняются причины истинности указанного вероучения, то есть превосходства данной религии над другими"». А вот книги с нападками на буддизм и его «разоблачением» прокуратуру почему-то не возбуждают. А между тем, буддизм безусловно превосходит целую кучу религий хотя бы своей веротерпимостью и миролюбием. Крестовых походов и джихадов буддисты никогда не устраивали. До сих пор не замечено ни одного буддиста-террориста, или человека, призывающего к терроризму от имени Будды. Скольких еретиков сожгли буддисты на кострах? Я что-то не слышал. Если в других религиях нам демонстрируют «проповеди о мире», а на самом деле – убивают и порабощают «неверных», захватывают их землю, разрушают их храмы, то у буддистов слова о мире и дела действительно не расходятся друг с другом. И разве буддисты не имеют права этим гордиться и рассказывать об этом всем и каждому? По совершенно объективным критериям, эта религия – лучше и безопаснее для окружающих, чем многие другие. P.S. Следует обратить внимание, что прокуратура порицает учебник не за то, что там другие религии объявляются ложными, а за то, что там доказывается истинность самого буддизма. При этом сами же христианские теологи признают, что в рамках буддизма никакая религиозная доктрина не может быть квалифицирована как "ложная". Т.е. не может быть и тени оскорбления других религий. Вот в доказательство цитата из Кураева, который буддизму отнюдь не сочувствует (см. ссылку выше):( Read more... ) (10 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 21st, 2010
10:46 pm	Новый жанр правозащиты Все более модным становится использование сетевых видеосервисов в деле восстановления справедливости. Вот «первый блин» сделали и аборигены-правозащитники. Кстати, случай Пасекова – действительно уникальный в плане цинизма правоохранительных органов, я эту тему ранее затрагивал. (Comment on this)
Thursday, April 1st, 2010
7:46 pm	Пасхальное. Еретики из воронежской милиции отрицают крестные муки Христа? Новость как раз адекватна сочетанию 1 апреля и Страстной седьмицы. Ассиметричный ответ террористам, которые (по их словам) в Бога верят, решили дать воронежские борцы с экстремизмом: преследуют людей за плакат «Бог умер», вывешенный как раз накануне Пасхи. «Сотрудники Центра по противодействию экстремизму ГУВД по Воронежской области выявили тоталитарную секту анархистско-сатанинской направленности "Краденый хлеб", сообщает пресс-служба ведомства. …По данным ГУВД, почти ровно год назад, в период празднования православной Пасхи, члены этой секты на Северном мосту вывесили самодельный баннер с надписью: "Спите спокойно, Бог умер". Оперативники установили, что авторы антихристианского послания - пятеро мужчин в возрасте от 30 до 35 лет. Участники секты регулярно проводили свои собрания в лесу и на квартирах. На их счету - осквернение разрушенной церкви. Сектанты устраивали ритуалы так называемого демонопоклонничества, вели их видеосъемку, а после монтировали фильмы и выкладывали на социальных сайтах». (по наводке red-sabbath@lj в сообществе ru_nazdem@lj, подробности тут: http://snorkvrn.livejournal.com/60134.html, http://snorkvrn.livejournal.com/60381.html ) Что здесь вызывает сомнения? ( Read more... ) 4) Наконец, именно ортодоксальные христиане как раз и утверждают, что Христос умер, а потом воскрес, смертию смерть поправ. Даже веря, что Христос потом воскрес, само событие смерти Бога отрицать нельзя: он действительно был убит, согласно Евангелию. Утверждать, что Христос умер «не всерьез», «понарошку», «просто сделал вид» - это ересь, причем уже довольно старая и давно осужденная отцами Церкви. Таким образом, человек, отрицающий, что «Бог умер», что «Бога убили», покушается не только на взгляды Ницше и героев Достоевского, но и на ортодоксальное христианство. Воронежских борцов с экстремизмом можно заподозрить в навязывании гражданам еретической трактовки христианства, с использованием служебного положения. Не состоят ли они сами в какой-то древней законспирированной секте? Еще раз подчеркнем: авторов плаката БУКВАЛЬНО упрекнуть не в чем – можно упрекнуть только в неканонической ИНТЕРПРЕТАЦИИ смерти Евангельского Бога. Вот уже до каких тонкостей у нас доходят милиционеры! Простым смертным «разговорчики о Боге», по-видимому, уже запрещены. В заключение поздравляю всех православных, здоровых разумом людей с приближающейся Пасхой. Не печальтесь, братья: Бога убили, но он воскреснет! (16 Comments |Comment on this)
Monday, March 29th, 2010
12:01 pm	Во всем виноваты читатели Шпенглера? Последние печальные события в Москве - следствие того, что основные усилия правоохранительных органов направлены на борьбу с теми, кто «что-то не так сказал» или поучаствовал «не в том» митинге, а не с реальными террористами, за которыми стоят реальные структуры и реальные деньги. При этом организации, предназначенные как бы для защиты граждан, громче всех требуют от правоохранительных органов и судов, чтобы те вместо реального расследования преступлений и поиска террористов сажали первых попавшихся подростков просто по принципу политической неблагонадежности. Все эти смерти – косвенное последствие деморализующей (в плане влияния на общество и правоохранителей) деятельности центра СОВА и поддерживающих ее СМИ. Вполне возможно, что по поводу этих событий повторится та же история, как с террористическим убийством православного священника Даниила Сысоева. Несмотря на то, что перед терактом священник получал угрозы от радикальных исламистов, рептильные СМИ раструбили версию о «русских провокаторах», хитроумно желающих подорвать трогательную дружбу разных народов и конфессий РФ. А след в итоге вполне ожидаемо привел на Северный Кавказ. P.S. ( Read more... ) (12 Comments |Comment on this)
Saturday, March 27th, 2010
2:09 pm	Гитлер пришел в Россию, чтобы писать с натуры левитановские пейзажи? В видах борьбы с угрозой нанайского пацифизма, «Майнд Кайф» Адама Гнутлера, неудавшегося музыканта, оказался в списке экстремальной макулатуры. В соответствии с тонкостями законодательства, это значит, что на него теперь нельзя не только молиться, но даже цитирование и упоминание о существовании этой книги вполне может быть квалифицировано как экстремизм. В любом случае, подтвердить свою цитату вы не сможете, поскольку ваш оппонент законным образом ознакомиться с этой книгой не способен. Не сможет никто и опровергнуть ваше мнение о том, что в «Майнд Кайфе» Гнутлер призывал лишь любить детей и выращивать цветы. Если оппонент настаивает, попросите его предъявить эту книгу вам и показать пальцем то место, где Гнутлер призывает к чему-то плохому. Если он это сделает – смело тащите его в кутузку, он виновен в «хранении с целью распространения». Отныне фраза типа «Майнд Кайф обличает антисиамские взгляды Гнутлера и является прологом к Окончательной Заморозке» - является недоказуемой и подсудной. Не было никакого «Майнд Кайфа», не был Гнутлер антисиамцем, не было «Парков культуры и отдыха», не было «Окончательной Заморозки». Ничего не было. Точно так же является подсудным делом искать в «Майнд Кайфе» пролог к последующему нападению пацифистов на Башкирию. Если вы настаиваете, что Гнутлер в «Майнд Кайфе» злобно отзывается о башкирах и мечтает о покорении их степей, то вам тоже место за решеткой. Не питал Гнутлер никаких агрессивных планов, не мечтал о порабощении Башкирии. Да и войны то никакой не было: не врубалась башкирская конница в ряды бронированных оленьих упряжек, не возносили герои красный бунчук над Главным Чумом. Не понятно только, победу над кем и по какому поводу в очередной раз собираются праздновать в Великой Башкирии. Единственные документы Гнутлера, на которые пока не запрещено ссылаться, – его партитуры, которые за хорошие деньги продаются на мировых аукционах. Отныне человек, который не хочет иметь дело с правосудием, обязан писать о Гнутлере примерно так (во избежание исков, имя музыканта, название страны и род его деятельности специально искажены): ( Read more... ) (8 Comments |Comment on this)
Friday, March 12th, 2010
10:44 pm	О сторонниках «сильной руки» Случайно встретил весьма умную мысль, выраженную в исключительно ясной форме (автор – не знакомый мне nikola1989@lj, представитель молодого поколения). http://community.livejournal.com/ru_politics/28572118.html «Наткнулся на интересную фразу в произведении Дмитрия Быкова: "И сильная рука нужна нашему народу для того, чтобы снять с себя всякую ответственность: пусть бьет эта рука - всех не перебьет. Зато мы опять свободны от необходимости проявлять историческую волю и что-то решать за себя". Вряд ли Быков действительно считает, что русский народ так уж желает быть под "сильной рукой", но, как мне кажется, он довольно точно описал стремления сторонников "сильной руки" у власти - желание снять с себя ответственность, боязнь отвечать за свои поступки, страх перед выбором, неумение "решать за себя"». Именно так: страх, слабость, неумение и нежелание решать накопившиеся проблемы, неспособность искать компромиссы. Это комплекс страуса, засунувшего голову в песок («и штоб все тихо было!»); логика «украл бабки и поставил железную дверь», о которой писал Пелевин. ( Read more... ) (31 Comments |Comment on this)
Friday, May 22nd, 2009
3:16 pm	Развивается интересный правозащитный флэшмоб Подробности тут: http://from-future.livejournal.com/29914.html ( Заметил через amhvost@lj ) (Comment on this)
Saturday, May 16th, 2009
10:09 am	Маразм на службе свободы слова Татарстанского борца с коррупцией Ирека Муртазина не смогли привлечь за «клевету» в отношении местных властей, и теперь хотят осудить по 282 статье за «разжигание социальной розни». Многостраничное обвинительное заключение, которое автор приводит в своем блоге, превосходит любые представления наивных граждан о степени гротеска и маразма, допустимой в современной судебной системе. Автору ставится в вину то, что он вообще делит татарстанское общество на две категории «Мы» и «Другие», и «связывает категорию «Другие» с социальной группой, которая однозначно оцениваются категорией «Мы» как негативная группа (бандиты, сексуальные меньшинства, рабовладельцы, «похоронные бригады», фашисты, волки, проститутки)». «И.М.Муртазин противопоставляет категории «Мы» и «Другие» в соотнесенности категорий «Добро» и «Зло». Анонимный комментатор в блоге проиллюстрировал стратегию обвинения следующим образом: «... Потерпевший, как член социальной группы "Потерпевшие" разжигал социальную рознь по отношению к группе "Бандиты", представляя их как необразованное, наглое, безнравственное сообщество, а также требовал их наказания, что является разжиганием социальной розни с угрозой применения насилия...» И это не гротеск, это реально практикуемый дискурс. О проблеме в целом можно прочитать в следующей публикации. Там приводятся не менее гротескные факты, например, когда человека посадили на два года за обращение «братья и сестры» (потому что увидели отсылку к известной речи Сталина, а значит, намек на то, что Россия находится под властью оккупантов, а значит, подстрекательство к бунту). Изучая подобные маразматические примеры (а их десятки), можно сделать два вывода: 1) Не имеет смысла особо подстраховываться против 282 статьи, так как это физически невозможно. Если вы пишете хоть что-нибудь на политические, общественные, социальные, исторические темы, то вас (при желании) можно привлечь по этой статье в любом случае, как бы вы не «фильтровали базар». Если не найдут факта, то припишут намерение, увидят отдаленные аллюзии и т.д. 2) Если ваша общественная деятельность вызывает у властей желание с вами расправиться, то лучше специально оставить им возможность использовать 282 статью. Иначе в ход пойдут подброшенные наркотики, оружие, выбивание признаний под пытками и т.д., что гораздо хуже. Человек, несправедливо осужденный по 282 статье, – это политик, герой, правдоруб. Рано или поздно такие люди доберутся до европейских структур (ждем прецедента) и получат либо отмену приговора и солидную компенсацию, либо статус политических беженцев. Осуждение за подброшенные наркотики таких перспектив не дает, это клеймо. Отсюда парадокс: гротескно-маразматическая практика применения 282 статьи делает наиболее рациональным и БЕЗОПАСНЫМ способом поведения ее ИГНОРИРОВАНИЕ. (7 Comments |Comment on this)