| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
С неизменным интересом читаю журнал Бориса Акунина. Вот сейчас прочитала его ответы на некоторые вопросы. http://borisakunin.livejournal.com/26438.h парочка вопросов-ответов мне очень интересны: 1. Хочу узнать Ваше мнение, как человека хорошо знающего не только Японию, но и японскую культуру и язык. Не так давно академик Алексей Яблоков предрек Японии весьма мрачные перспективы: возникновение 420 тысяч дополнительных случаев рака, глубокий кризис японского рыболовства из-за заражения окрестных вод. Другие эксперты ожидают значительное падение ВВП, крах туризма в Японию. Мой вопрос может показаться Вам странным: я навсегда опоздал с поездкой в Японию или не всё еще потеряно? Сумеет ли эта стойкая нация оправится от нанесенного удара и в очередной раз удивить весь мир? В девяностые годы я был на одном семинаре, где слушателям рассказали - не знаю, правду или байку - о некоем компьютерном исследовании (тогда такие штуки были в большой моде). Что будет, если взять очень богатую скандинавскую страну и одну очень бедную страну, находящуюся на одном солнечном континенте, отобрать у первой всё имущество, производственные мощности, капиталы и передать Бедной Стране. Расчеты показали, что через одно поколение Скандинавская страна восстановит свое положение, а Бедная Страна дармовое богатство полностью утратит, потому что местные элиты разворуют самые лакомые куски, а население проест и прогуляет доставшиеся ему крохи. Я помню, какие конкретно страны были названы как объекты модельного исследования, но не буду их называть, да это в сущности и неважно. Важно то, что существует такая неполиткорректная штука как качество населения. Имеется в виду качество не отдельных людей, а общества в целом: способность к самоорганизации и самодисциплине, законопослушность, трудовая и бытовая этика. В Бедной Стране, может быть, талантливых и добрых людей было больше, чем в Скандинавской Стране, однако в целом – как общество – население этой страны в своем тогдашнем состоянии оценивалось экспертами крайне низко. Так вот японское общество по «шкале качества» занимает одну из первых строчек в мире. Даже если там будет еще десять землетрясений, японцы стиснут зубы, засучат рукава и через какое-то время станут жить еще лучше, чем прежде. Никаких сомнений: в графе «качество» у японцев твердая «пятерка». Из-за этого там не было мародерства после страшного землетрясения и чиновники не использовали миллиардные дотации для откатов и распилов. Мы же в России по нашему коллективному «качеству» пока что «троечники», и положение у нас в стране поэтому тоже троечное, несмотря на все нефтедоллары. Давайте работать над собой, а не Японию оплакивать. 2. Уважаемый Григорий Шалвович! Уважаемый Борис Акунин! Вы попросили участников Благородного собрания по возможности показать свои истинные лица, чтобы слышать "живых людей, а не сказочных зверей и птиц". Это с одной стороны. А с другой стороны, после прочтения Ваших произведений, у меня сложилось впечатление, что Вам превращать жизнь в "бал-маскарад", наверное, очень даже привычно, и вряд ли неприятно. (Даже и не хочу считать, от скольких "я" велось повествование в Ваших книгах). Собственно, глупый вопрос: как Вы (или вы?) считаете, маски - в литературе ли, в интернете ли, в обычной жизни - это хорошо? Или надо показывать/искать истинные лица, а не личины? Чего Вам хочется от окружающих? Отвечу на самое последнее, потому что не так давно сам задался этим вопросом. И оказалось, что степень моей требовательности к окружающим с годами сильно понизилась. Выяснилось, что мне совершенно необязательно, чтобы меня все любили, обожали, уважали, шли за меня в огонь и воду, кидались мне на помощь. Мне вполне достаточно, чтобы меня любили очень немногие; чтоб уважали те, чье мнение для меня ценно; чтоб в трудную минуту помогали близкие друзья. А от остальных 99,99999…% человечества мне более чем довольно элементарной вежливости. Встретились – поздоровались и улыбнулись; столкнулись – извинились и тоже улыбнулись; пропустили друг друга вперед; оказали пустяковую помощь. Ничего не нужно кроме необременительной доброжелательности, нейтральной уважительности. Я сам – честное слово – отношусь с априорным уважением ко всем людям, за исключением тех, кто потерял мое уважение или даже вызвал презрение какими-то конкретными поступками. Вот к каким минималистским итогам пришла моя коммуникативная программа к 55-летнему возрасту. Вот с этим ответом абсолютно согласна. Давно пришла к такому мнению |
||||||||||||||
![]() |
![]() |