Русский взгляд на теорию отчуждения | Aug. 30th, 2012 @ 04:51 pm  |
|---|
"Вопрос в том, а что есть человек? Если его не ставить, если принимать человека как данность, то можно наверное подумать, что Бог есть отчуждение человека. Но если определить человека как образ Божий, тогда получается, что человек не отчуждается к Богу, а возвращается-восходит-развивается по направлению к своему истинному.
Если воспринимать естественное для человека состояние как состояние индивидуализированного атома, тогда конечно получается что, мол, к Богу - значит отчуждение. Но нет никаких научных оснований для того, чтобы воспринимать его таковым. По сути естественным состоянием для человека является состояние выхода за свои пределы, только в этом - человек.
Человек - это процесс, поэтому он постоянно должен отчуждаться от "себя" в сторону чего-то большего, ибо если нет - то что он такое сам по себе взятый? Пустота. Табула раса, не более. "Я" пустотно и не заполнено имманентными ему качествами. Все качества человека, от которых он может отчуждаться или не отчуждаться - не принадлежат ему изначально, но приходят извне. Из всего, что есть человек - ничто не образовалось из себя самого внутри его, человека, а было присвоено им, то есть пришло извне - это касается и плоти и разума. Плоть приходит извне - опыт тоже приходит извне.
То есть что такое "само"отчуждение, если человек в своем "само" - пустотен и не сущ. Как можно отчуждаться от того, что суть лишь пустота?"
atharwan@lj |
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
August 31st, 2012 - 05:48 am |
|
|
|
|
(Link) |
|
Главное у человека не деньги, а натурально ХВорма, вчЁнасть. Потому ежели человек вчЁный, так ему уже свет переворачивается вверх ногами, пардон вверх дыбом. И тогда когда тому, одному которому, невчЁному будетЬ белое, так уже ему, вчЁному, которому, будет уже как ну рябое!
Когда человек не такой, как вообще, потому один такой, а другой такой, и ум у него не для танцевания, а для устройства себя, для развязки свого существования, для сведения обхождения, и когда такой человек, ежели он вчёный, поднимется умом своим за тучи и там умом своим становится ещё выше Лаврской колокольни, и когда он студова глянет вниз, на людей, так они ему покажутся такие махонькие-махонькие, всё равно как мыши... пардон, как крисы... Потому что это же Человек! А тот, который он, это он, он тоже человек, невчёный, но... зачем же?! Это ж ведь очень и очень! Да! Да! Но нет!
-- Ну розумный! Aж страшно!
(Из фильма "За двумя зайцами")
С ув., Д.Зелёный :-D
|
|