Громкий собачий лай | Dec. 16th, 2012 @ 12:18 pm  |
|---|
Что общего между новым общественным движением "Русский лад" и последними заявлениями Путина?
Собака громко лающая, не кусает. Русские, разодетые в национальные одежды и древние кольчуги, не принесут пользы стране. Громкие заявления о борьбе с коррупцией и самостоятельности русской цивилизации останутся всего лишь заявлениями. Для того, чтобы бороться с коррупцией - не на словах, на деле - не обязательно об этом говорить. То же самое касается "Плана Путина", "Национальных программ" Медведева...
Всё настоящее никогда не проявляется. Предпочитают молчать те, кто может укусить. |
Есть должности, на которых молчать нельзя, надо периодически высказывать некие заявления "о намерениях". И отсутствие таких заявлений воспринимается хуже, чем ложь в заявлениях. А национальные костюмы и прочее - это средства. Они могут быть использованы для дела, а могут стать ничем.
Для того, чтобы бороться с коррупцией - не на словах, на деле - не обязательно об этом говорить. Коррупция - дело психологии. Не говоря об этом, бороться бесполезно.
Предпочитают молчать те, кто может укусить. Для того, чтобы собака кусала молча - ее приходится долго дрессировать. Большинство - не молчат.
Общего между всем этом то, что это внешнее. На внешнее смотреть смысла особого нет.
Я так понимаю, главной критики они удостоились за то, что неверно (почти карикатурно) изобразили вашу идею о православном коммунизме? =) Чесно говоря, хотел сперва написать что-то хорошее о ребятах, но перечитал манифест, посмотрел фотки - есть неотпускающее ощущение какой-то искусственности, протокольности, мертвечины во всем этом. Практически нет молодых лиц (а что есть - производят впечатление случайных). Проблема русскости сегодня, безусловно, выходит далеко за рамки мatreshka, vodka, balalayka. Т.е. это тоже важно, но само по себе вторично. Плюс прививает не совсем верную, как мне кажется, идею, что настоящие русские - это какие-то древние предки чуть ли не языческих времен и те, кто их пародирует изображает, а кто ходит в пиджаке или свитере замест косовортки и тулупа - то вроде как не русский, а космополит безродный. "Клюква" становится критерием.
Вот, сформулировал. Потом, может, в запись вынесу.
Любое явление имеет внешнюю и внутреннюю сторону. Русский народ как явление имеет внешнюю сторону - говоря условно, мatreshka, vodka, balalayka, и внутреннюю. То есть - определённый национальный характер, отношение к другим народам, систему убеждений, взглядов и ценностей. Всё это много раз я разбирал. Эти же ребята паразитически используют внешнюю сторону. Но тему внетренней стороны они не раскрыли. Что они такое организуют в соответствии с внутренней стороной? Они же отделались общими словами.
Как нужно писать такой манифест? Ну, в смысле - как нужно действовать? "Вот у русских есть такое-то качество - мы предлагаем такое-то переустройство общества в соотвествии с ним. Есть ещё такое - для этого нужно сделать это. Далее, порядок действий. Следует писать ясно и четко, как в армии: - Наша первоочередная задача; - наша главная задача. Опираться мы будем на такие-то и такие-то силы. Сотрудничать будем с теми-то и теми-то на таких условиях. Наши друзья те-то. Нашти враги - те-то. Отношение к РПЦ такое-то. К КПРФ такое-то. Финансируют нас те-то и те-то. Такой-то строй видим в будущем в России. Как видите, о "православном коммунизме" они не только ничего не сказали, они не остановились ни на коммунизме, ни на православии. А над моими взглядами нехер трунить))
Да, отдельно им следовало бы сказать об отношении к Западу (на чём в первую очередь погорел Кургинян, не почувствовав в народе выраженный антизападнический тренд) и к Востоку. Неплохо бы упомянуть и былое социалистическое наследие, вообще отношение к разным периодам русской истории. У этих ребят же этого ничего нет. Красивые лозунги, не более того.
Русскому человеку должно быть сразу понятно, что они хотят. Следует к ним примкнуть, нет... Я же хорошо помню свои переживания, когда первый раз был на собрании у Кургиняна. "У меня только одна жизнь. Что выбрать: быть у него на побегушках, или продолжать заниматься своим делом, мои тексты, может, важнее?" Точно так же будет думать любой русский. Поддерживать, рискуя собой, или нет?
Безусловно, если новое движение возгласит нечто правильное - то есть антиконституционное, - то их быстро прикроют. Но, во-первых, народ будет знать, что есть подлинно народные движения. Народ поймёт, что мы не уснули. А то мы все смотрим друг на друга и думаем: никому ничего не нужно. И, во-вторых, они разбудят необходимые энергии (что не удалось сделать Кургиняну, да он и не собирался, о чём мне прямо сказал). На основе их возникнет другое движение, затем третье, и так далее.
Но они какие-то странные... этнографические. У них там народная музыка, которая не соответствует современному менталитету. Чтобы её любить, нужно уж совсем быть маргиналом, помешанным на всём славянском, как я)) И у них портреты Пушкина и Ломоносова висят. Только. А где Александр Невский? Это же самое главное, символ наших побед. Сталина, безусловно, не следует вешать - фигура лишь разобщающая общество (пока:) А Александра Невского - обязательно.
Здесь же сразу ясно, что либо движение организовано дилетантами, которым захотелось в игрушки поиграть, почувствовать себя делающими полезное дело и служащими России, либо они имеют какие-то иные цели, отличающиеся от провозглашённых. Лубочность ихней русскости настолько бросается в глаза, что сразу вспомнилось "Русское радио", да и вообще всё, содержащее слово "русское", что организовано на американские деньги. Чтобы это понять, вовсе не надо быть экспертом - это достижимо для любого мало-мальски мыслящего человека. Как только я увидел среди них Зюганова, то сразу подумал, что это ручное движение КПРФ, через которое они хотят себя переформатировать. Чтобы и партию сохранить, влияние в парламенте, личные связи и статус Зюганова - и в то же время влить вино социалистической идеи в новые мехи. То есть - паразитируют на этнографии. А может, их и власти организовали - чтобы распылить патриотические силы. А может быть и так, что потом в это движение внезапно войдёт Прохоров - на днях заявил, что уходит из бизнеса в политику. Тогда будет ясно, что он это всё и создал, и использует национальную риторику чтобы прорваться во власть. Ещё мне очень не понравились фразы "Человек труда займёт положение богатого и свободного хозяина. Каждый гражданин будет иметь право на природные богатства России" - чисто популистские. Реализовать это невозможно. Да и не требуется. Если бы я там был, подошёл бы в фойе к самому главному, да и задал пару вопросов. И всё сразу стало бы ясно. Если куплен - то уверенности не будет в голосе, да и глазки-то будут бегать. Понимаете, Евгений - любое настоящее начинание сразу чувствуется. Истинное никогда не проявляется, но оно чувствуется. Оно сказывается в любых мелочах. И у этих парней таки мелочей многое множество, особенно в манифесте. Там сразу чувствуется демагогия. Ну да, пересажают они воров. А что следуют со следующими, которые сядут на их место? Когда я был в первый раз на собрании Кургиняна, то сразу почувстовал массу нехороших мелочей, но сразу не смог разобраться. А сейчас любой мыслящий человек может разбить его положения по всем пунктам. Потому что внутренние недостатки с самого начала проявились во внешнем. Кстати, я дописал текст о коррупции, в самом конце про социализм, можете почитать: http://kot-begemott.livejournal.com/1538277.html, от слова "задумываются". И заглавие изменил. Кургинян - страстный певец развития - на эту тему не высказывается вообще))
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
December 17th, 2012 - 07:24 am |
|
|
|
|
(Link) |
|
Важность и силу примитивной пропаганды переоценить невозможно, примером тому Адольф с Ёзефом. Зюганов же это топорный клинический идиот и засланый казачёк хозяев госдепа.
Что общего? Вопрос конечно интересный. Каждое из идеологических форм старается подпитаться национальными традициями. Это как дерево ищет своими корнями пищу для роста. Каждая форма - строй. Имеет право на существование. Каждый заевляет, что он свой друг народа. Заявлей и переодеваний конечно мало, судят по делам. Не надо столькритично относиться к Русскому ладу. Ведь это сообщество по интересам, как и другое которое ему противопоставляется. Одно и другое мирно уживаются. Национальные программы определенно нужны. Есть программа, а за выполнение ее спросят те кто назначен для контроля ее выполнения.
|
|