Русская Идея - Генофонд нации

From: ruslan_1984@lj Date: August 12th, 2009 - 08:34 am Обобщая и анализируя все вышесказанное... (Link)

Сложно делать из описанной истории какие-то однозначные выводы. Всех подробностей происшествия мы не узнаем, к тому же «выслушана была только одна сторона». А предполагать можно все что угодно. Например, что для девушек пьянка с последующей групповушкой – обычное явление, а в этот раз все оказалось пожестче – парней оказалось больше чем обычно, потом перешло все в легкое садо-мазо. Деньги и телефон могли банально про*бать по пьяни… Собсно, окончание истории наталкивает и на такую версию развития событий. Как кто-то в комментах отписался: «Для кого-то изнасилование, а для кого-то просто не совсем удачный секс».

Если же рассматривать все это действительно как изнасилование (то бишь действия, предусмотренные ст.131 УК РФ), то ежу понятно, что преступниками (в правовом смысле, с разной степенью вины) являются все те парни, которые там присутствовали, независимо от национальности (и те, кто «просто смотрел» и те кто «за ноги держал», а также тот кто, возможно с умыслом, «напоил» и представил помещение, для совершения преступления).

А вот если рассматривать ситуацию с точки зрения «почему так получилось?», то все, увы, не так однозначно.

1. Кавказцы привезли с собой свою культуру, основным постулатом которой является утверждение, что женщина – не совсем человек. Значит, делать с ней можно все то, что в принципе можно делать, например, с неким домашним животным. А спрашивать у домашнего животного согласия, обычно, не требуется. Можно спросить у хозяина этого животного, читай – у русского мужчины, то бишь отца, брата, мужа. А если хозяину пох, то в чем вопрос? Я несколько утрирую, но суть, я думаю, понятна. Плюс не следует забывать, что наша культура им чужда, они как бы на вражеской территории. Это я к тому, что государство должно ужесточить условия пребывания и контроля за этим пребыванием на территории России неграждан и эмигрантов.

Другой вопрос, что на бумаге то оно хорошо выглядит, а реализовываться будет как всегда через одно место…

2. Ну про то, что русские ребята тоже русских девочек могут толпой изнасиловать я писать не буду. «У преступности нет национальности». Но есть принятые у отдельных народов традиции. Сегодня СМИ пестрят сообщениями о том, что приезжая на Кавказ (да и в любую другую мусульманскую страну) нужно уважать чужие традиции. А иначе могут и «секир башка» устроить. Но наши традиции почему-то никто не уважает. Вон в Африке в некоторых племенах бабы вообще голыми ходят – у них так принято, но это вовсе не значит, что любой турист может при удобном случае любую понравившуюся тетеньку оттащить в ближайшие кусты. Это я не оправдываю фривольное поведение, если что.

3. Про родителей. Родители, в данном конкретном случае, может и долбо*бы, но их вину преувеличивать слишком сильно тоже не стоит. Вспомните себя в 16-17 лет. Многие из вас слушались родителей? А над теми, кто чересчур слушался, наверняка подтрунивали (если не откровенно «травили», как происходит в современных школах). Вот некоторые и пытаются соответствовать коллективу, гонятся за успехом «признанных королев класса», а потом плачут, что их толпа мужиков вы*бла. К тому же и в хороших полных семьях не всегда все хорошо, да и когда все хорошо может появится «паршивая овца», на которую «плохая компания» может повлиять сильнее чем родители.

4. Ну и про поведение потерпевших. Здесь уже упомянули про науку виктимологию, основным предметом изучения которой является поведение жертв различных преступлений. Наука противоречива, особенно в части того, что поведение человека может спровоцировать потенциального преступника (например, человек на улице так себя повел, (типа не так нос почесал, ага), что подсознательно показался гопникам идеальной жертвой для ограбления). Но разумное зерно есть, а именно «Не давай повода!» К тому же есть замечательная, между прочим русская поговорка: «Баба – пьяная, пи*да – чужая»

(Reply to this)