| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Государство-насильник, или Самадуравиновата Для начала — история. Вот она: ![]() Возмутительно, тут даже и говорить нечего. Но не меньше, чем эта история, меня поразили комментарии к ней. Большинство комментаторов как-то больше склонны винить в случившемся детей и их родителей (орфография и пунктуация сохранена): А нахера ждали царя? Что, заставляли идти? Если впряглись в ярмо, то нех жаловаться, что за быдло держат. На основании коротенькой заметки приписывают детям мотивы, заставлявшие их оставаться на месте. Мотивы эти, разумеется, детей не украшают. Пишут, например, о тщеславном желании сфотографироваться с президентом: Так детей держали там под дулами автоматов или же желание фотографии с президентом было сильнее солнечного удара? Обесценивают чужие страдания: Я маленьким под +45 стоял, и ничего. А пруфы как обычно - фейсбук. И наконец, увлекшись обвинением детей и родителей, доходят до того, что полностью снимают вину с тех, от кого и дети, и родители пострадали: Сама ребенка погнала, сама документы показывала, а во всем Путин виноват. Знаете, что мне это напоминает? То, как различные непрошенные советчики бросаются клеймить жертву изнасилования. Конечно же, она сама этого хотела (так же, как и дети якобы сами хотели стоять на жаре). Конечно же, это она неправильно себя вела, а ее обидчик ни в чем не виноват. Нечего было в короткой юбке расхаживать. Плохо сопротивлялась. И бессмертное — «самадуравиновата». Вот не могу я этого понять. Откуда такая бешеная ненависть к пострадавшим? Откуда стремление окончательно их растоптать и унизить? Почему жертву осуждают даже сильнее, чем агрессора? Что это — стремление дистанцироваться от слабого, страх самому оказаться на его месте? Ну а пока комментаторы резвятся, государство-насильник продолжает свою деятельность. И кто знает, не окажется ли его следующей жертвой один из тех, кто так злорадствовал по поводу чужого несчастья. |
||||||||||||||
![]() |
![]() |