| |||
|
|
Средиземье через призму экономики, литературоведения, лингвистики и естественных наук Четыре довольно интересных (хотя кое в чем и спорных, имхо) статьи, так или иначе касающихся мира Толкина. Итак, о Средиземье (и не только о нем!) с точки зрения экономики — статья Мечи и магия: Как устроена экономика Вестероса, Хогвартса и Средиземья http://secretmag.ru/longread/2015/0 Выписываю самое интересное: После того как змей оказывается повержен, драгоценности делят между участниками похода и их помощниками, золото снова потекло в Средиземье, экономика стала расцветать. Это сыграло свою роль в последующей истории. Без сотни миллиардов золотых монет битвы в трилогии «Властелин колец» были бы куда менее эпичными. Ну, в общем-то да, все верно: чем лучше развита торговля, тем богаче страна и тем выше там уровень жизни. Правда, я что-то не помню, чтобы хоббиты выращивали цветы на экспорт. Табак — да. А цветы оставим на совести автора статьи. Равно как и пассаж о том, что после нападения Смауга «оставшиеся в живых гномы могли бы переселиться под другую гору и раздуть меха кузниц там, но оказались одержимы желанием отомстить и отбить старый дом у грабителя». Вообще-то именно так гномы и поступили, и даже неплохо устроились на новом месте, но желание вернуться в родные места в итоге оказалось сильнее. Ну и еще, пожалуй, можно поспорить с вот этим утверждением: Экономист Фрэнсис Вули, профессор Карлтонского университета, считает: Смауг, любитель золота и драгоценных камней, спровоцировал в Средиземье ценовой шок. Он вывел из обращения огромное количество золота, журнал Wired подсчитал: в пещере дракона хранилось около 158 кубических метров драгоценностей. В переводе на доллары по текущему курсу золота это около $130 млрд. Вули считает: если бы в Средиземье был центральный банк или другой монетарный институт, можно было бы провести валютную реформу и заменить золото на бумажные деньги, тогда эффект, произведённый драконом, не был бы так силён. Во-первых, сам же Фрэнсис Вули, отвечая на комментарии к своей заметке про Смауга и экономику, пишет, что одно лишь изъятие Смаугом большого количества золота из обращения не смогло бы привести экономику в такое плачевное состояние и помешать ей оправиться после шока. Сыграло свою роль и то, что погибло большое количество гномов — основных добытчиков золота и чеканщиков монет, так что золотых монет в обращении осталось крайне мало, и новых явно не предвиделось. Во-вторых (добавлю уже от себя), не факт, что народы Средиземья не смогли бы перестроиться на какую-нибудь другую платежную систему, например, на серебро, раз с золотом случилась такая засада. В конце концов, когда орки захватили Морию, рынок не рухнул — просто оказались пересмотрены цены на мифрил. Если раньше он стоил в десять раз дороже золота, то впоследствии стал и вовсе бесценен. Имхо, куда худший урон экономике нанесло прекращение торговли, ставшее следствием драконьего нашествия. Дороги пришли в негодность, чинить их было некому. Ободренные примером Смауга, повылезали прочие злые тварюшки. Орки контролировали перевалы в Мглистых горах, препятствуя таким образом сообщению между двумя частями Средиземья. Пауки нападали на путников в Сумеречном лесу, так что старая дорога заросла, а конец ее и вовсе затерялся в болотах. Сообщение между лесом и Озерным городом шло только по реке. В Битве Пяти Воинств погибло множество орков, так что дороги в целом стали безопаснее. Беорн (а впоследствии его потомки) охранял брод Каррок, взимая, правда, плату с путешественников за свои труды. Так что с восстановлением старых торговых путей, а не только с притоком новых денег, ожила и экономика. Картинка в тему — как могли бы выглядеть бумажные деньги Средиземья. Источник Теперь посмотрим на Средиземье с точки зрения естественных наук. Об этом статья Что можно сделать с мифрилом, адамантием и дилитием http://www.lookatme.ru/mag/live/inspira Если вкратце, то химик считает, что такими свойствами, как у мифрила, может обладать какой-нибудь сплав титана, а инженер — что мифрил по свойствам похож на кевлар. Ну и напоследок — самое вкусное (для гуманитариев). На ПостНауке опубликована интереснейшая статья лингвиста Александра Пиперски Артланги: искусственные языки в литературе и в кино http://postnauka.ru/longreads/51238 А на Colta.ru опубликована лекция филолога Марии Штейнман Что придумал Толкин? http://www.colta.ru/articles/specials/8 Краткий пересказ от Colta.ru — «о социализме, "северном мужестве" и нацистской пропаганде во «Властелине Колец» Джона Р.Р. Толкина» — не исчерпывает все содержание публикации. Оно и понятно — лектор все-таки более свободен, чем автор статьи, и ему легче перескакивать с темы на тему. Выписываю опять же самое интересное. О том, почему большому злу противостоит именно маленький хоббит и почему это выгодно отличает «Властелина Колец» от других фэнтезийных произведений: Этому страху Толкин противопоставляет — что? Если бы он просто противопоставлял существ из верхнего мира, каковыми для него являются эльфы, то это была бы банальная сказка. Жанр фэнтези тогда еще не существовал — не осознавал себя, точнее говоря, — но если бы это все уже было, «Властелин колец» был бы еще одним произведением из общего списка. И ничего бы с ним не было. Но выясняется, что у Толкина реально противостоять хтоническим подземным существам может только человек или — в данном случае — хоббит. <...> Еще немного про «северное мужество» (тоже очень интересно, а подробнее можно почитать, емнип, у Тома Шиппи): И самое главное — чуть было не забыла сказать — Толкин додумался еще до двух удивительных вещей. Первая: отказаться от концепции «северного мужества». Хотя он ее очень любил и с друзьями бесперечь обсуждал — и с Клайвом Льюисом, и с Чарльзом Уильямсом, и с Оуэном Барфилдом, и с другими членами оксфордской группы «Инклинги». Они любили обсуждать эти образы, играть с ними — до тех пор, пока к власти не пришел Адольф Гитлер, и выяснилось, что это самое «северное мужество» временно нацистами приватизировано вместе со всем германским эпосом. <...> Правда, насчет Рохана можно поспорить: все-таки имена у рохиррим древнеанглийские, и сам Толкин все-таки не с викингами их ассоциировал. А про «северное мужество» хочу добавить, что лично для меня история про это самое мужество и про то, почему оно не работает, — это история Турина, который сначала пытался убежать от своего рока, а потом собрал волю в кулак и пошел ему навстречу — не столько для того, чтобы защитить жену, не рожденного еще ребенка, лесных людей, давших ему кров, сколько для того, чтобы развязаться уже с этим проклятым страхом перед судьбой. Он в принципе не верит в мир без предопределенной судьбы, в мир, где над ним не довлеет страшный рок, поэтому для него существуют только две альтернативы — бегать от своей судьбы или идти туда, куда она ведет его, и ничем хорошим ни для него, ни для тех, кто рядом с ним, ничем хорошим это не заканчивается. Еще интересная цитата — про современного героя Сэма: А кольцо банально бы не дошло до вершины Роковой горы, если бы Сэм не дотащил на своем горбу Фродо, который весь путь страдал и был искушаем властью. То есть если смотреть, кто же самый великий, — получается, что Сэм. Он единственный, на кого кольцо не действует совсем, а когда приходит его очередь быть искушаемым, он просто затыкает внутренний голос: «Так, все, я решил, я это делаю». И это абсолютно XX век. Ну, Сэм действительно близок и понятен современному читателю — вплоть до того, что ему приписывается даже манера делать селфи и снабжать его большим количеством разнообразных хэштегов ;) И еще много хорошего, годного в лекции — про английского профессора, затроллившего нацистов, про социализм, про НЛП, про то, почему Фродо уплывает в Валинор, и про то, что не понял у Толкина Питер Джексон. Рекомендую прочесть полностью. Приятный бонус для треккеров: немножко про постдефицитную экономику в Стар Треке — в статье об экономике, раздел про дилитий — в статье про фантастические материалы (дилитий даже вынесен в заголовок) и раздел про клингонский язык — в статье про артланги. |
||||||||||||||