Нравоучительные трипы
Я психопат. Кроме того я шизоид. Мне живется очень не легко. Часто возникает у меня чувство, что стоящий рядом элегантный причесанный и удивительно презентабельный молодой человек (реже девушка) обоссался (обоссалась),прямо в присутственном месте, и теплая с резиновым запашком моча окрасила в темное его (ее) промежность и штанину.
В пять лет мама учила меня, что таскать пятерней мясо из стоящего на плите борща опасно для жизни. Кроме того мама говорила мне, что это не приятно для окружающих, и унизительно для моего гендерного статуса. Так же мама говорила, что плохо бросаться вытирать нос, чихнувшему мало-знакомому гостю своим носком, и тем более не стоит, в случае, если гость отворачивается, стремясь избежать вашей помощи, говорить ему, чтобы он не стеснялся, мол носки все равно неделю ношены, и сегодня пойдут в стирку. Настаивала мама и на том, что в театре проходя спиной к сидящим, следует непременно пустить газы, дабы у них был повод отвернуться от вашей задницы, и что выпрашивать у престарелой учительницы анальный вибратор, напирая на то, что мамка покупать не хочет, а срака страсть как свербит, тоже отчего-то не правильно. Еще мама говорила мне, что снобизм – это стыдно…
И теперь меня крайне удивляют ситуации, в которых умные глубокие интеллигентные люди вдруг начинают вести себя так, как не советовала мне матушка. Именно тогда мне и кажется, что непроизвольное мочеиспускание настигло их в присутственном месте. Может быть у них не было матушек, или же матушки не советовали им что-то совсем другое… Однако я думаю дела обстоят иначе. К примеру писатель Гурин-Скворцов, не разу не таскал мясо из кипящего борща, но все – равно в нежнейшем возрасте обварил себе сраку. Об этом прискорбном событие много и прочувствовано говорится в прекрасном его романе «Гениталии Истины». Таким образом замечательный автор получил негативный опыт, который привел его к самостоятельным выводам, и выводы эти могли войти в противоречие с постулатами материнской науки… Каждый из нас хоть раз в жизни, но пал жертвой подобного опыта. Наверное оттого мы время от времени сознательно ведем себя не очень хорошо.
В частности каждому из нас иногда приходит в голову мысль, отчего бы мне, придя в присутственное место, не сделать лицо гнусно заносчивое и неоправданно брезгливое, не пропустить мимо ушей пару приветствий от старых знакомых, не бросить презрительный взгляд на предложенный коньяк и не процедить сквозь зубы: «Московский пьете… Хотите, я вам в тарелку опростаюсь… Говно к Московскому лучший закусон…». После чего идеально будет опрокинуть блюдце с селедкой на юбку молодой девушке и откоментировать: «Ладно, забей! К твоим духам селедка – самый цимес… А юбку все равно выбрасывать пора. Ты ее еще в путяге покупала?” То есть каждый из нас, хоть раз в жизни, но подумал: «А не проявить ли мне сегодня снобизм? Вдруг, если я проявлю снобизм, все вокруг подумают, будто я тайно богат, имею квартиру с неожиданно улучшенной планировкой, ежевечернее получаю международную премию в области изящных искусств, а не далее, как вчера экстерном окончил Кембридж…». А многие даже решились на эксперимент, и снобизм проявили. И некоторым это принесло удивительную звездную удачу такой мощи, что звезды им теперь кажутся плесенью, а луна по вечерам приносит к камину аперитив. Последние стали снобистами.
Я не люблю слово «сноб». Сноб похоже на «гриб» или «серб». Эдакая есть в этом слове фатальная незыблемость, будто означает оно расу, или, как минимум национальность. А ведь это не так. Снобизм это всего лишь система взглядов и стратегия поведения. Короче вещь, от которой можно отказаться в любой момент. Я предпочитаю слово «снобист». То есть человек, выбравший стратегию снобизма. Так же не люблю я слова «циник», потому что похоже оно на «финик» или «сангвиник». Предпочитаю говорить «цинист».
Чем же неприятна стратегия снобизма. Казалось бы, если есть вероятность, хотя бы однопроцентная, что эта стратегия принесет тебе удачу, то применив ее сто раз, можно рассчитывать на удачу стопудовую. И скорее уж стыдно не использовать верный инструмент, только за то, что маме он казался непристойным. Только вот дело не в маме. Дело в том, что от снобизма всем становится грустно. И снобист всегда внутри себя неизбывно печален, и окруженье его. Снобист печален, как правило по тому, что вчера люди в оранжевых касках снесли его альмаматер, старое сталинское здание 14 го швейного ПТУ, оттого, что сосед по коммуналке украл у него катушку черных ниток, и перманентный маркер, которые он хранил на дне кострюли с борщем, надеясь провести вороватого соседа посредством парадоксальности выбора места тайника. А подлый сосед проявил диковенную нелояльность, и пожрал борщ, а остатками вымыл свой пенис (для улучшения полового могущества). Отпечатки вымытого борщем пениса, нашел несчастный снобист вчера на перелатаной юбке своей одноглазой супруги, а та, в ответ на упреки, достала из бюйстгальтера маркер, и объяснила, что если бы она не заплатила за сей предмет своим телом, то снобисту нечем было бы закрасить с утра дыру на носке… От всего этого грустно и больно снобисту… А окружению снобиста грустно и больно оттого, что их товарищь снобист…