ПОПРОС Как уже было сказано мною ранее, патриотический подъём и религиозный экстаз, охватившие эту страну, сопровождаются закономерной деструкцией национального культурного пространства. Поскольку корнем русской культуры традиционно является словесность, то по ней и лупцует в первую очередь патриотическая шрапнель. Воодушевлённые зомбоящиком лояльные соотечественники спешат групироваться в антипоэтические и антилитературные группы. Поскольку просто мудохать талантливых авторов означает лить воду на мельницу этих авторов пиара, лояльные граждане избирают другой путь. Они стремятся доказать равноправие в литературном пространстве таланта и бездарности. Они хотят утвердить в обществе мнение о том, что литературный талант - есть некая социальная условность, наподобие армейских погон. На сегодняшний день для получекния автором статуса маргинала уже не нужно этому автору говорить что-то маргинальное. За маргинальность у нас теперь ходит просто способность ярко и неординарно высказываться. Яркие у тебя образы - маргинал. Интересная ритмика - маргинал. Просто пишешь изящные тексты - тоже маргинал, ибо православный патриот обязан любить всё тупое и корявое. Талантливые авторы реагируют на эту ситуацию двояко. Первые, условно назовём их "гладиаторы" заостряют максимально тематику своих текстов, увеличивают количество ненорматива на единицу площади, короче сражаются на отведённой им территории фронта с чудовищной самоходной ветряной мельницей массового сознания. Другие, назовём их "эстеты" начинают делать тексты подчёркнуто манерные и аполитичные, уходят в какие-то занудные эксперементы с формой и в прочую псевдовысоколобую ерунду. Понятно, что обе стратегии в равной стерени бестолковы. Обе проигрышны. Посему с превеликим плизиром представляю Вам сетевой проэкт
"Фронт Радикального Исскуства" и хорошего поэта Володю Никритина, для которого эти стратегии не характерны. Володя продолжает писать так, словно до сих пор живёт в свободном обществе. Он делает чуть небрежные, но весьма продуманные верлибры с мятной ноткой маргинальной обречённости. Впрочем почитайте сами,
* *
Ничем не примечательным обычным таким утром
Человек просыпается с чувством выполненного долга
Что-то эдакое накануне он сделал
Что существенно обогатило
его жизненный опыт
Только вот никак ему не вспомнить
Что именно у него получилось сделать
И непонятно
отчего же теперь хочется
Думать о себе в третьем лице