Saturday, October 21st, 2006

Time	Event
4:29p	Ж-Ф Ришар: Сети Глобальных Проблем Жан-Франсуа Ришар в своей книге (Ж.-Ф. Ришар (J.-F. Rischard) На переломе. -  М.: Ладомир, 240 с.) изложил подход к решению так называемых глобальных проблем, которые стоят перед человечеством, и в той или иной мере затрагивают каждого.  Свой подход Ришар сам обозначил как идею, в разработке которой он более опирался на воображение, чем на какие-то концепции и теории.   Итак, что он предлагает.  Мы имеем глобальную проблему, например, бедность.  Или глобальное потепление.  Для решения проблемы мы создаем СГП.  В становлении сети просматриваются три этапа: запуск, нормотворчество, поддержка.   ( Read more... ) В общем, успех идеи как обычно упрется в мелочи – в грамотное управление проектом.  К сожалению, люди, обладающие нужными навыками – редки.  То, что может получиться в итоге, хорошо проиллюстрировал на конкретном примере автор послесловия В.Л.Иноземцев:  «Книга Ж.-Ф. Ришара, увидевшая свет... вскоре после терактов 11 сентября 2001 г., представляется нам показа­тельной также и потому, что те события, котрым все мы стали свиде­телями в последние годы, во многом развивались именно по сценарию, предложенному ее автором.  Разве не ту «сеть глобального взаимодействия», о которой говорит­ся в книге и которая должна объединять национальные государства (США и Великобританию, например), корпорации (вспомним хотя бы Halliburton, «делегировавшую» в американскую администрацию своего руководителя Д. Чейни) и неправительственные организации (именно в них состояли те, кого ныне принято считать членами легитимного иракского правительства), мы видим в лице пресловутой coalition of the willing, свергнувшей режим Саддама Хусейна?  В том же, что далеко не все граждане, организации и государства, озабоченные борьбой с тер­роризмом, вступили в эту коалицию, нет ничего странного - ведь вкниге прямо говорится: «Те, кто подключились, просто чтобы обозна­чить свою позицию, но не хотят или не способны втянуться в непреду­бежденный мозговой штурм или перебор вариантов во имя решения глобальной проблемы, отключаются сами собой, даже если поначалу они и входили в сеть» (с. 185-186). Но разве операция, предпринятая этой «сетью», оказалась удачной? Разве она обезглавила реальную террористическую сеть, влияние которой на мировые процессы лишь уси­лилось? Вряд ли кто-то рискнет сегодня утверждать подобное.» (6 Comments | Comment on this)
8:57p	Хороший текст по сетевым структурам в социуме Попытался найти определение социальных сетевых структур.  Тяжело...  Оказывается люди говорят о торжестве сетей в современном мире, базируясь лишь на смутном интуитивном понимании предмета разговора...   Однако, нарвался на хороший  текст   «... Понятие «сетевое общество», применительно к обществу в целом, а не к сетевому сообществу (то есть пользователям сети Интернет), было введено Мануэлем Кастельсом, профессором Калифорнийского университета (Беркли, США) и директором Института исследований стран Западной Европы в его книге «Зарождение сетевого общества» [8]. Определение сетевого общества Кастельса предельно описательно и неконкретно: «сетевое общество» - это специфическая форма социальной структуры, опытно устанавливаемая эмпирическими исследованиями в качестве характеристики «информационной эпохи». ... Сетевые отношения, сетевая организация общества существовала всегда, при этом сетевая организация дополняла ритуальную иерархическую. За последние 10-20 лет в экономике и производстве были разработаны такие организационные схемы, которые основывались преимущественно на сетевых отношениях, а не иерархических. Во многом это стало возможно благодаря наступлению информационной эпохи. По ряду причин, раскрывать которые нам не позволяют рамки объема, сетевая организация (имеется в виду вариант доминирования сетевых принципов в организации социосистемы) мобильнее, чем иерархическая, она более подходит для адекватной обработки информационных потоков. Это и выводит сетевые принципы организации на первый план, ведь в современном мире, по известному выражению Кастельса, власть потоков информации преобладает над потоками власти. ... В заключение раздела также приведем мнение исследователя Берцель (цит.по[22]): «идеи, верования, ценности, идентичность и доверие действительно не только имеют значение для политических сетей; они являются конструктивными для логики взаимодействия между членами сети».   Нам представляется, что именно наличие единой психологической «базы», включающей в себя перечисленные свойства, и является доминирующей характеристикой определяющей перспективы сети. ...»   Последние абзацы во многом пересекается с моими выводами . (13 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2006/10/21 [Calendar]

Next Day >>