Если не мы, то кто?

«Параша» - как центр мира гламура

Попытки выявить базовые структуры общественного сознания современной российской элиты приводят к интересному, но неутешительному результату. Похоже, что центральным символом их мира, во многом определяющим социальный срез их мировоззрения, является «параша». Действительно, «место у параши» является анти-центром данной тусовки. Направление к «параше» задается термином «лох». Уйти от «параши» как можно дальше – стержень всей их жизненной мотивации. Ядром всех личностных конфликтов является выяснение факта, кто из спорящих ближе к «параше», кто их них бОльший лох.

Интересно, что понятие «лох» не имеет антонима. То есть в этом мире нет положительного направления. Жизненный успех определяется только отрицательным направлением. Главное, оказаться как можно дальше от «параши», причем даже в географическом плане. Наиболее ценимым жизненным результатом является особняк в Лондоне, и/или вилла в Марбелье. Однако, символично и то, что сверкающие вершины Куршавеля, или лазурные берега Ниццы могут вдруг оказаться парашей города Лиона. Мир «параши» цепко держит своих избранников, и не отпускает их далеко.

Такая «цепкость» данного мира – еще один интересный факт. Похоже, что для человека, вошедшего туда, уже нет пути обратно. Этакий странный аттрактор, втягивающий жизненные тректории оказавшихся поблизости людей.

Исторически такой «парашецентризм» вполне понятен. Крах государственности в начале 90-х позволил повылазавшим из всех щелей уголовникам внедрить свою суб-культуру в качестве базовой для культуры нашей элиты. И что удивительно, со временем не произошло самоочистки – уголовный слэнг все еще является значимым в структуре языка этих людей. Я уж не говорю о доминирующих образах и символах захватившей практически все площадки культуры. О всех этих «улицах разбитых фонарей», «братьях», и прочих «жмурках».

Казалось бы, какое нам дело. Ну живут они в этом своем мире «параши», ну и Бог с ними. Однако, здесь есть нюанс. Нюанс в том, что это не маргиналы, составляющие население уголовного мира. Это наша элита, которая, избрав мир «параши», сбросила с себя бремя ответственности за общество. Традиционная российская измена элиты случилась очередной раз, изобретя для этого своего действа такую новую интересную форму.