Если не мы, то кто?

Энтони Гидденс: Поздний модерн

Почитал обзор В.Н. Фурс «Критическая теория позднего модерна» Энтони Гидденса. Понравилось. Гидденс является поклонником модерна (вместе с Хабермасом и Турэном – надо будет почитать обоих). При этом он вполне воспринял постмодернистскую критику, и переработал с ее учетом свою концепцию социологии. Получилось очень даже занимательно.

Интересно, что наши базовые посылки очень схожи. Гидденс «танцует» от людей, структур и территории (ну прям как я). При этом он вводит понятие «социальные практики», которое в его теории является базисным понятием, и по сути отражают взаимодействия людей. При этом здесь Гидденс главным образоим рассматривает институтализированные взаимодействия. И именно набор таких социальных практик определяет специфику общества.

Текущая современность, которую Гидденс обозвал поздним модерном (наверное этот термин лучше моего нео-модерна, поскольку он полностью отрицает наличие постмодерна), существенно отличается от классического модерна, и это отличие обусловлено социальным динамизмом. Здесь все чертовски красиво – действительно мы живем в условиях, когда опыт предыдущих поколений совершенно бесполезен для последующих (именно это крушит традицию). Более того, даже в течение своей жизни человек вынужден несколько раз «переучиваться». И из этого объективного очевидного факта Гидденс выводит много важных следствий...

Другой объективный фактор, который осмысляется Гидденсом – это глобализация, ситуация, когда социальные практики начинают перерастать масштабы страны. Для меня это менее интересно, поскольку я пока заточен на проблемы страны...