Если не мы, то кто?

Россия и Запад: фантазийно-постмодернистское...

Недавно промелькнул хороший пост о русской фэнтези у nikolamsu@lj. В частности была процитирована великолепная метафора Константина Крылова: Если говорить о какой-то трагедии русской цивилизации, то она не столько в череде войн, набегов, недобрых правителей и прочих стихийных и рукотворных бедствий. Она в том, что рядом с ней всё время находилась её Высочество Развитая Культура, которая одним своим видом делала ненужными и бессмысленными любые самостоятельные усилия русских людей. Запад (в том или ином виде) всегда возвышался над Русью, как раскидистый дуб над березкой, имевшей несчастье вырасти у его подножия. Дуб, собственно, никакого особенного зла березке не желает. Он просто заслоняет ей свет... А с другой стороны, с Востока — Степь, и по степи ходят кочевники, нападают, жгут дома, убивают, уводят в полон. Да, Восток может изумить своими чудесами, — но Русь этот самый Восток в гробу видала. Так что такая вот незадача: есть Запад, и одним своим присутствием мешает нам жить... В конце своего эссе Константин предлагает, что если Россия не может создать своего фэнтези, то должна вложиться в отрицательных героев западного фэнтези. Такая вот диалектика...

Для меня же это очевидный проигрыш в символическом сражении. Ведь если взглянуть на вещи по другому, то видна очевидная ментальная структура «Запад», сидящая в нашем «бессознательном». Данная структура поддерживается нашими западниками («Кто мы такие по сравнению с Фридрихом...» (с) Апраксин после выигрыша у Гросс-Егерсдорфа), и нашими ... славянофилами. Ведь строить свое мировоззрение на основе «анти-Запада» это значит тоже класть «Запад» в его основу... L

В этом плане есть проблема декомпозиции ментальной структуры «Запад» в российском мировосприятии. Работы, аналогичной той, которую выполнили Фуко и Ко по отношению ко многим ценностям эпохи традиционного модерна. Ведь дуб в приведенной выше метафоре заслоняет березке свет только лишь умозрительно, только потому, что березка так думает, только вследствие существования указанной выше ментальной структуры...

Представим, что Запада нет. А есть, например, страна Болгария (или Таиланд, что не суть важно), в которой группа писателей создала великолепное фэнтези... Как в этом случае выглядело бы эссе К.Крылова? Неужели столь же фатально он предложил бы вкладываться в болгарских отрицательных героев? Я думаю, что нет. Я думаю, что основная линия была бы вроде: вот замечательное фэнтези, построенное на болгарской мифологии – у нас пока такого же фэнтези нет, есть лишь попытки компилляции – но как это так: мы – самостоятельная страна с древней культурой, и без своей мифологии – и далее по концовке эссе Прозорова. J))))))))))

Кто бы взялся за эту славную работу: почистить наше коллективное бессознательное от устаревших напластований? За наше освобождение от самих себя?..