Об эффектах коагуляции/декоагуляции в российской общественной жизни
magic_garlic@lj здесь и
misssing_link@lj здесь высказались об особенностях эволюции медиа-проекта "На Злобу".
Для меня все это является хорошим фактическим материалом по теории "малого народа" Кошена-Шафаревича (или, по другому, "коагулята"). Пример Голышева - это изумительная иллюстрация логики движения антисистемности как объекта общественного сознания - "малый народ" не может породить иной идеологии, кроме основанной на пренебрежении интересами и терроре большого народа. И никакая предыстория не спасет человека от естественного результата данной "опасной связи" - разрывом с общественной реальностью и полного ментального "коагулирования". И вот вам готовый большевик - можно делать гвозди...
Другой "труд" данной группы тоже по своему изумителен. Своеобразное "признание" того, что вся политика 90-х вместе с антинародным авторитарным выбором 93-го - это отнюдь не случайность. Причем значения слов "свобода" и "демократия" в их лексиконе отличается от общепринятого. И пока эти люди хоть что-то "весят" в политике - быть народу в "лохах".
В этом плане интересные моменты связаны с эволюцией СПС. Выдвинутая ими программа "Достройка" совершенно "не ложится" в логику "коагулятствования". И она сразу же дала практическую отдачу в плане голосов избирателей. При этом возникают два момента. Первый - о востребованности либерализма народом. Но востребованности именно классического либерализма - не нашего псевдо-либерального перевирания западного наследия "классиками" СПС. Второй момент связан с тем, что факт продвижения подобных программ свидетельствует о появлении в рядах СПС нормальных национальных сил. И при засилии там представителей "коагулята" мы "обречены" на замечательное политическое шоу - кто-кого...
А национализм (проект развития своей нации) не может быть антисистемным, ибо государство - это неотъемлемая часть национального бытия. И за государство надо бороться вместе с государством, а не за деньги врагов... При этом "здоровье" любого национального движения в современных условиях определяется довольно просто - насколько ему близка идея делохизации населения страны, причем делохизации здесь и сейчас. (Кстати, термин "делохизация" начал жить "своей жизнью" - пустячок, а приятно...)