Если не мы, то кто?

Структурно-социальный архетип

Интересно, что в социальных системах совершенно разного типа (примеры – в конце заметки) просматривается следующий конструкт-инвариант.

Во-первых, наличествует то, что можно определить как «центральное место» социальной системы, которое объединяет в себе два момента. Обычно это и географический центр общины (храм, замок), и сакральный ее центр (бог или какие другие виды сакральных символов). Представители общины сориентированы на данное центральное место, ментально подчинены ему. Топ общины обслуживает данное центральное место, и через это ведет общину к благу.

Во-вторых, центральное место по умолчанию имеет по отношению к каждому члену общины то, что я как-то определил как «права требования». Другими словами, каждый член общины обязан регулярно передавать в центральное место (богу) какую-то часть наработанного продукта (иногда даже все, что добыто сверх своего прокорма) [1]. В результате образуется имущественный комплекс (закрома), который фактически выполняет роль страхового фонда общины, ее общественной кассы. Закрома хранятся в центральном месте (иногда – лишь символически), и ими в интересах общины распоряжается ее топ.

Основные направления расходования из закромов:

фондирование общественных работ различного типа, включая юстицию и силовые структуры общины;
поддержка социально-слабых (как безвозвратная, так и через кредитование).

Примеры:

Шумеры и древний Вавилон. То, что называют «азиатский способ производства». Или – политарные системы (Ю.И. Семенов). Включая гос.социализмы советского типа.
Ранне-средневековый замок в Европе, аббатства и монастыри. (Потом произошла приватизация центральных мест с их персонализацией).
Воинские подразделения (знамя – как центральный символ).
Современные западные государства. Символическое центральное место в США – Америка, и/или демократия; во Франции – Франция, и/или республика; и т.д.

Кстати, данный конструкт виден также в улье и муравейнике, т.е. он действительно определяется биологией, потому и архетип...

[1] Практически это налог. Обязательность передачи продуктов в закрома позволило топу выпускать расписки, которые он обязывался принимать впоследствии в качестве налога. Так появились деньги.