Социальная эволюция: основы - 1
Навеяло тут этим и этим. Решил набросать разного...
В принципе, социальная система / человейник / геосоциор – это люди, погруженные в социальные рутины, сплав людей и их практик.
Рутина – это специальным образом организованное знание, и человеческие практики содержат в себе универсальную основу, разведенную специфическим культурным своеобразием (здесь где-то выход на «разные капитализмы» Б.Г. Капустина).
При этом в отличие от универсальной основы (того, что одинаково повсюду благодаря наличию объективного критерия истинности) культурное своеобразие определяется вненаучным знанием, для которого простого объективного критерия истинности не существует.
Любое ли вне-научное знание годится для рутин? Нет. Только то, что им сродственно, что прошло испытание временем в конкуренции геосоциоров друг с другом. Тут где-то выход на марксистскую «практику в качестве критерия истинности»...
Пример: организация времени. Универсальная часть – сутки (24 часа по 60 мин) разделены на день и ночь, и т.д. Специфическая: англо-саксы и русские приходят на митинги вовремя, у французов допустима задержка на 15-20 мин, у испанцев задержка может быть и час. При этом, говорят, что производительность труда во Франции выше, чем в США. Т.е. получается, что транзакционные издержки указанной выше несогласованности встреч компенсируются в других местах социальных практик. Т.е. вопросы эффективности не так просты как кажутся. Характерный пример – итоговая неэффективность тейлоризма. Казалось бы, предельные степени рационализации должны бы были дать эффект – но нет, издержки от порождаемого отчуждения оказываются выше, и правки рутин в плане уменьшения данных издержек опять же оказываются культурно-специфическими...
Опять же приходим к тривиальности: эволюция геосоциоров идет как по линии развития (внутреннего совершенствования практик), так и методом группового отбора (когда неэффективный геосоциор разрушается соседями с поглощением его ресурсов). Основной фактор и развития и группового отбора на Западе – война и подготовка к войне (Тилли) – «если наш Бог – правильный и подлинный, почему пушки католиков лучше стреляют?». То же и на Востоке, но (!) с меньшей интенсивностью. Вопрос: есть вменнная агрессивность людей Запада (???) И тут же рядом где-то – замирение Европы – последние 60 лет. С одной стороны – «утюг» противостояния СССР, с другой – «демократии между собой не воюют». Но куда денется архетипическая агрессивность?
Формы смены «культурной начинки»: очень интересен эффект переформатирования. Православная культура Византии настолько утомила людей своей неэффективностью, что люди массово переформатировались в османы, и в этом своем качестве практически тут же замочили всех своих вчерашних гонителей... Плюс к этому: я уже писал о генетической похожести армян, азербайджанцев и прочих кавказцев – но какая культурная вариабельность?
И дополнительно: Наряду с войной есть еще эффект «неуловимого Джо» - геосоциоры с традиционными рутинами часто сосуществуют с «продвинутыми» геосоциорами, не представляя особого интереса для последних. Но (!) – горе им, если такой интерес проявится. Россия похоже сейчас в подобном положении...
Если глянуть на историю России, то наиболее эффективной здесь была немецко-русская орда (конец 18-го начало 20-го вв), характерная органичным освоением и развитием пространства. Пришедшая ей на смену еврейско-многонациональная орда (конец 20-х – конец 60-х) была хоть и пассионарной, но неэффективной. Последовавшее с конца 60-х бегство / исключение евреев из орды одновременно лишило ее пассионарности...
Нынешний вариант орды тоже увы своей эффективностью не радует... Интересно, когда додумаются немцев завозить?