Если не мы, то кто?

Россия и оружие

v_tretyakov@lj у себя замутил дискуссию об оружии. В связи с этим захотелось отметить одну статусно-символическую вещь: Всегда и везде оружие было доступно гражданам общества. Всегда и везде.

И в России тоже. Так было в Империи. Так было и в СССР. Так есть и в нашей текущей орде.

Возьмем один аспект, который (в отличие от других – «спрятанных») достаточно явен – метод самоубийства. В общем-то право «застрелиться» (пусть даже двумя или тремя выстрелами в голову) в любой современной орде зарезервировано лишь за «небожителями». Прочие могут вешаться, травиться, топиться, и т.д. И в этом плане то, что Есенин повесился, а Маяковский (или скажем Фадеев) застрелился – многое говорит тем, «кто понимает». Пистолет в ящике письменного стола – это то, что отличает в орде «небожителя» от «вертухая» (то бишь «верного пса режима») даже высоких степеней посвящения. (В сторону: интересно, у Третьякова есть пистолет?). И именно поэтому право на оружие – это чисто символическая вещь прежде всего.

Так что пусть «вертухаи» верещат в поддержку запрещения оружия – они-то все понимают. А вот их добровольным помощникам могу лишь напомнить, что те, кто отказывается проходить по классу людей – тех обычно записывают в скот. И далее для них все происходит так, как то отметил наш великий поэт:

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.

Такой вот стоит перед каждым, прежде всего ценностный, выбор.

ЗЫ: Тут мой френд amoro1959@lj загрустил. Пусть лучше ответит, как егойные «отцы семейств» должны позиционировать себя себя между ордынскими «небожителями» и ордынским скотом?