???? ????? ??????, ??? ????? ?????? ???????? ?????-??????? ???????, ????????? ?? ???????? ????? ??? (???????, ??????????). ???? ? ?????, ???? ? ????? (???.)

Dorogoj Konstantin!
Odnim iz fundamental'nykh osnovanij tvoej kontseptsii patriotizma javljaetsja kontseptsija normal'nosti russkikh kak natsii. Libo ja ne ponimaju etu kontseptsiju pravil'no, libo eta kontseptsija nepriemlema dlja menja kak khristianina i kak prostogo cheloveka. Poetomu ja podvergnu ee kritike. Vozmozhno, v rezultate polemiki vyjasnitsja, chto moe ponimanie etoj kontseptsii otlichaetsja ot tvoego.
Vvedem opredelenie: dolzhnoe est' norma, otklonenie suschego ot dolzhnogo est' nenormal'nost'. Esli odin voljaschij sub'ekt sposoben iz bolee dalekogo ot normy sostojanija perejti v bolee blizkoe, a drugoj ne sposoben, to etot drugoj javljaetsja patologicheskim urodom.

Suschestvujut 3 voprosa:
1. Chto est' dolzhnoe?
2. Mogut li russkie priblizitsja ot suschego k dolzhnomu?
3. Esli da, to kak? Esli net, to pochemu?

Otvety otmorozhennykh liberalov:

1. Mnenie o predmete zapadnoj kultury est' dolzhnoe.
2. Russkie ne mogut priblizitsja k norme.
3. Potomu kak patologicheskie urody, zhivuschie v patologicheski urodlivoj strane.

Moi otvety na eti voprosy:

1.1. Po tem voprosam, kotorye neposredstvenno osvescheny dogmatikoj Pravoslavnoj Tserkvi, dolzhnoe est' dogmaty (ibo eto mnenie Boga).
1.2. Po inym voprosam:
1.2.1. Esli po odnomu i tomu zhe voprosu mnenija ljudej iz raznykh kul'tur sovpadajut, to eto i est' dolzhnoe (naprimer, bjurokrat ne imeet prava vorovat' ni s tochki zrenija evropejtsev, ni s tochki zrenija kitajtsev, znachit korruptsija - nenormal'na; raz v Kitae korruptsija vyshe, chem v Evrope, znachit Kitaj menee normal'naja strana po etomu pokazatelju).
1.2.2. Esli mnenija po voprosu raskhodjatsja, to normoj javljaetsja to, chto prinjato v bolee uspeshnykh v dannyj moment kul'turakh I NEPOSREDSTVENNO SVJAZANO S USPEKHOM ETIKH KUL'TUR.
1.3. Ostal'nye voprosy (ne rassmotrennye dogmatikoj Tserkvi, mnenija o kotorykh v raznykh kul'turakh razlichny i kotorye neposredstvenno ne svjazany s uspekhom kul'tury) javljajutsja nevazhnymi. Primer - noshenie galstuka. Kak pravilo, oni reshajutsja v pol'zu samoj sil'noj v dannyj moment kul'tury. Tol'ko v etykh voprosakh primenima teorija normal'nosti russkogo naroda - objavit' kvas edinstvenno normal'nym napitkom i pytat'sja navjazat' pit'e kvasa vsemu miru :-)
2. V Rossii mnogo veschej otlichaetsja ot dolzhnogo, bol'she, chem, naprimer, v Amerike (khotja i v Amerike mnogoe otlichaetsja). Poetomu Rossija menee normal'naja strana, chem Amerika. No russkie - ne patologicheskie urody. Poetomu oni mogut priblizitsja ot suschego k dolzhnomu (sdelat' svoju stranu bolee normal'noj).
3. Eto slozhnyj vopros. Na latinitse ego ne raskroesh'.
Kstatik, pri takoj postanovke problemy vstaet vopros udel'nykh vesov: esli po odnomu voprosu japontsi blizhe k dolzhnomu, a po drugomu - shvejtsartsy, to kto bolee normalen?

A kakovy tvoi otvety na eti voprosy, Konstantin?

Iskrenne tvoj, Roman Vishnevsky

PS. Izvini za latinitsu. Razve v etoj nenormal'noj strane (Amerike) est' normal'nyj drajver :-)

http://kulichki.com/centrolit/cgi/literator.cgi

????????

??????? ???????