Мне сложно согласиться с Е.Х. в его оценуе "смены этноса" как "этнотрансвестизма". Что, человек не имеет права не согласиться с традициями народа, от которого произошёл?

Да, вопрос имеет для меня личное значение, но я нарочно приведу далёкий от оного пример. Что, если этот народ - ну, скажем, чеченский? Чеченец по происхождению, не желающий пребывать ни в басаевщине, ни в кадыровщине, и вообще перешедший в иную религию, теперь "трансвестит"?