| |||
|
|
"настоящесть" Интересный пример текста, который - в своей позитивной части - тут же сам себя опровергает. А именно. Благонамеренный охранитель Артём Акопян пытается предложить некую "русскую идею в товарно-брендовом исполнении". И вот что надумал: Для своего заказчика, коммерсанта и патриота, мы придумали и идею и ключевое слово. И совершенно не удивительно, что он ими не воспользовался. Ключевое слово цивилизации не рождается из каприза бизнесмена и мозгового штурма макетолога, его надо «пиарить» в масштабах всего мира и делать нужно это всей стране. И тут же получил по лбу первым же комментарием: Знаете ли? Буду несказанно рад если в России появятся предприниматели которые будут пытаться делать дела, а не бренды (это не в отношении автора) или ещё банальнее "рубить капусту". Ну правильно. "Настоящее" - значит кряжисто-кондовое, рыгательно-водочно-матерное, эй-ухнем, "пиздеть не мешки ворочать" и прочий лесоповал. Никакого другого значения сейчас это слово не имеет. А "брэнд" - это там, у них, наёбка какая-зто, крутка-мутка. Этоть не наше, бля - "брэээнд", это для них, для пидоров дрисных. Разумеется, на следующей стадии у рыгательного поклонника настоящести возникает дикое желание приобщиться к дрисному пидорству, потому что у дрисных пидоров джинсы и курточки, и вообще всё такое ладненькое-аккурантенькое, и за джинсы продают маму и Родину, причём непременно чтоб маму и Родину, чтоб уж всё всерьёз. И потом назад - "пидоры дрисные с брендами ихними". Интересно, что западная цивилизация начинала с Платона. "Настоящее - не здесь, здесь только тени, а Настоящее - это мир идей". От мира идей до "брендов" путь извилистый, но понятный. Всё время держать перед глазами идеальный мир и признавать его настоящим, а местное - лишь подобием. "Лужи и говно принадлежат к сфере не-сущего". Только с такой позиции, - имея внешнюю точку опоры вне реальности - можно извести лужи и говно. )( Добавить комментарий: |
||||||||||||||