| Жывая Жызнь |
[20 May 2002|01:48am] |
| [ |
music |
| |
Псой Короленко - Эротический список, о-о |
] |
...слушал Псоя Короленко. Теперь вертится в голове что-то вроде:
Эротический Тузик, о-о... Эти ушки и пузик, о-о...
Н-да.
)(
|
|
| "Жывая Жызнь" |
[20 May 2002|01:51am] |
Воля ваша, а слово "лытдыбр" мне как-то не показалось. С другой стороны, как-то обозначать записи "про жизнь" - хорошо и правильно. У меня пусть это будет "Жывая Жызнь". Тоже не Бог весть как блестит, но хотя бы не.
)(
|
|
|
[20 May 2002|02:50am] |
Это рассуждение, особенно последняя его часть, при всей его внешней - - -, весьма разумно и подтверждается фактами. И. насчёт трусости, и насчёт абортов.
)(
|
|
| "Смысл" vs "Счастье" |
[20 May 2002|07:09am] |
hgr@lj в очередной раз обозначает свою точку зрения на мир:
вот почему я не люблю наркоманов (не как личностей, а как класс): они ищут "щастья", как и все "нормальные" люди...
самоубийцы -- совсем другая проблематика. им нужен Смысл, а не это вонючее "щастье"
Здесь отчётлива видна танатичность самого понятия "Смысла".
Собственно, мне встречались два определения "Смысла":
- то, без чего нельзя жить;
- то, за что можно умереть.
В обоих случаях смысл (как отсутствующий, так и обретённый) является причиной смерти. Без него жить невозможно, а с ним - уже незачем: лучше уж сразу "отдать жизнь за него".
Характерно и отношение к "вонючему счастью". "Счастье" здесь = фрейдовскому "эросу", и танатическое отношение к нему как к "грязному" является лишь сублимацией отношения к жизни как к грязи.
Что, кстати, ещё не есть повод для отвержения "смысла" вообще. Человек совсем без танатического начала в себе, живущий "абы только землю топтать" - это, конечно, - - -. Однако, "смысл", ведущий прямо в могилу (или в монастырь), тоже, знаете ли, - - -.
При том христианство здесь вовсе не оригинально. Смыслов, несовместимых с жизнью, полна коробочка. Вот найти смысл, совместимый с жизнью - это, конечно, более чем затруднительно.
Возникает даже вопрос: совместима ли современная жизнь в её стандартном варианте с каким-либо смыслом вообще. Раньше вот, похоже, была совместима - даже в самых своих "недуховных" вариантах. Хотя - ведь чёрт его знает! Во всяком случае, holmogor@lj не без резонов говорил, что жизнь египетского крестьянина была настолько беспросветна (даже с точки зрения "счастья"), что путь в "пустынь" к какому-нибудь "авве" в послушание был, в общем-то, вполне осмысленной жизненной перспективой...
)(
|
|
| Левые либералы |
[20 May 2002|08:25am] |
К этому.
Я всё-таки не могу согласиться с приведённым в комментах списком свойств "левого либерала" - хотя бы потому, что некоторое количество таковых наблюдал вживе. Среди них попадались люди, не проходящие ни по одному пункту (кроме 10-12, что, наверное, можно всё-таки считать свойствами общечеловеческими). Однако, это были вполне себе "левые либералы".
Попробую, тем не менее, немного порассуждать о сути дела.
Прежде всего, о п.6. Левый либерал ни в коем случае не является космополитом, как, впрочем, и правый. Он - типичный патриот Заграницы, хотя понимает "Заграницу" не так, как либерал правый.
Для правого либерала Заграница - это, условно говоря, духовная родина Форда, Рейгана и Пиночета. Левый же либерал думает, что Заграница - это там, где секс, драгс и рок-н-ролл, и приравненные к ним ценности. К "приравненным" относится много чего - начиная от гей-культуры и кончая сочинениями Маркузе. Но в любом случае, их Заграница - это мир доступного и качественного кайфа, а также (в качестве составной части кайфа) безопасного и быстроудовлетворяемого протеста: в список удовольствий обязательно входит и "побузить".
Поэтому левый либерал любит Заграницу не "сразу всю" - он хорошо понимает, что там есть многое, противоречащее его идеалам. Он даже готов яростно ненавидеть эту мешающую ему часть (включая Рейгана и Пиночета, любезных правым). Но при этом он хорошо понимает: всё, что для него дорого, имеется только в Загранице, пусть даже оно там подвергается какому-то давлению. В России же всего этого и в заводе нет - или оно неразвитое и кислое. Для веселия Россия наша мало оборудована. Какой тут рок-н-ролл, в неритмичной-то стране?
И они неизбежно приходят к тому же, к чему приходят (по другим причинам) либералы правые. Т.е. к русофобии.
)(
|
|