СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

"За одну только Audi и Nissan я бы подвесил каждого за крючки под рёбра и обливал кипятком шею и спи [11 Jun 2002|03:35am]
"Тут было".

Было довольно откровенно организованное (с предварительной телеподготовкой на тему того, "как оно на Западе делается", с мониторами на площади, с заранее заготовленными бутылкам с зажигухой) меропрятие по проталкиванию "закона об экстремизме".

Удивительно мирно прошлО: всего один труп, кажется, побитые машины, и так далее. В цивилизованных странах, насколько мне известно, подобное происходит довольно часто, но в России это в некотором роде новинка - тут пришлось всё откровенно "организовывать". Это всё понятно.

Характерные реакции (беру только отсюда, остальное читать очень уж противно):

[info]matvey@lj: С БОЛЬШИМ УДОВОЛЬСТВИЕМ, СВОИМИ РУКАМИ УБИЛ БЫ ЛИЧНО КАЖДОГО ИЗ ЭТОЙ ТОЛПЫ. КАЖДОГО. МЕТОДИЧНО. С УЛЫБКОЙ НА ЛИЦЕ.
ПОТОМУ ЧТО СЧИТАЮ, ЧТО НИ ОДИН ИЗ ЭТИХ ЛЮДЕЙ НИКОГДА НЕ СДЕЛАЕТ НИЧЕГО ПОЛЕЗНОГО НИ ДЛЯ ОБЩЕСТВА, НИ ДЛЯ СЕМЬИ, НИ ДЛЯ КОГО.
ИМЕННО УБИЛ БЫ. ЛИЧНО КАЖДОГО.


[info]bopm@lj жалею, что их не расстреливали из водометов, резиновыми пулями и не отшибали почки закидывая в воронок. Потому, что они познали, что им можно и выбить из них это будет очень сложно.
Я боюсь за себя и своих близких. Здесь и сейчас.


а вот некий анонимус (это особенно хорошо): За одну только Audi и Nissan я бы подвесил каждого за крючки под рёбра и обливал кипятком шею и спину...
Потом, оставшихся в живых, я бы начал препарировать. Вскрыл бы слегка сбоку, чтобы не сразу от потери крови умерли, потом необходимо было бы медленно вытягивать какую-нибудь внутренность наружу... Внутренность шла бы туго, но результат стоит того...


Ну и, конечно, исполнение обязательной программы -

Мне стыдно что эти люди из моей страны. Это просто ублюдки какие-то. Люди, не умеющие себя держать в руках и контролировать свои эмоции. ПОЗОР! Нашей стране и т.д. (этого очень много - везде, всюду).

Как, однако, у всех изряднопорядочных заработала железа - "боюсь и ненавижу", "боюсь и ненавижу". Пепел Audi стучит в наши сердца.

Шею и спину.

)(
58 comments|post comment

...поголовным переводом делопроизводства на латинский алфавит... [11 Jun 2002|03:55am]
О, какая забавность.

Особенно хорош главный аргУмент:

Увы, цивилизация пошла так, что языком компьютерного общения стал английский, а вместе с ним знаками — латиница...

Отсюда вывод: весь русский язык и литературу нужно срочно переводить на латиницу. Это уже делают в Казахстане и прочих азиатских республиках, даже в Татарстане. Увы и увы. В английском, конечно, больше нелепостей, чем в почти фонетическом русском. Для передачи одного только звука К есть четыре способа: K, C, CK, Q>. А Х? А буквосочетания для Ш, Ч? При этом почти нет никаких правил (особенно со звуком К), когда и как их употреблять.

Информационные технологии сейчас — всё. В них залог не отстать, уверенность, так недавно нами утерянная, в завтрашнем дне. В России же столько сил тратится на русификацию программ, на перевод латиницы в кириллицу — хотя все команды и программы всё равно на латинице. Как мы ни привыкли, как ни близки нам такие русские буквы как Ш, Щ, Ю, Ч, Э, Й, Я, уж не говорю о Ь и Ъ, — но надо отказаться. Взять принятые в транслите сочетания из латиницы. Ничего, быстро привыкнем. Лет 40–50 поколение будет читать и старые книги на кириллице, как мы до сих пор читаем дореволюционные с фитами, ижицами и бесконечными ятями.


Интересно, а как обстоят дела с информационными технологиями в том же Израиле? Говорят, неплохо. А в Германии, с умляутами всякими? а лягушатники, у них ударения, и всякие такие крючочки? А греки как живут?

А греки, кстати, интересно живут. Они, например, настояли на том, что на денежке евре есть две надписи: латиницей, и отдельно маленькая греческим. Даже не так - не настаивали. Просто никому не пришло в голову, что можно греков в этом месте обидеть. Никому. Не. Пришло. В. Голову. Да.

Изобретателей "латинизации" надо отдавать скинхэдам на поругание. Это негуманно. Но "нет сомнения в том, что это более чем разумно! А значит, рано или поздно, — неизбежно" (с)

)(
5 comments|post comment

pogrom [11 Jun 2002|05:40am]
А если бы матч был между российской и израильской командой (с тем же результатом)? Ужели изряднопорядочные дождались бы "Того Самого События", коего они так жаждут уже который год?

Хотя - нет. Этого им не дадут. Устроители дела знали, что делают, и "на такое не пошли бы": еврейская тема уже отработана столбиком, "всё, хватит".

Сейчас воспоследует образцово-показательное активничанье. Если "преступников" "быстро найдут" (много же потребовалось здесь кавычек), а также вовремя утихомирят этих, всё не так плохо (для русских). Если подвесят вопрос и дадут этим прогавкаться по полной - это сильно хуже. Ну, посмотрим.

)(
4 comments|post comment

ага [11 Jun 2002|12:30pm]
Так-так, и что же мы имеем в сухом остатке?

Лента.ру: двое убитых, 71 раненый, 113 арестованных... сожгли восемь и повредили еще 40 автомобилей. На ближайших к месту беспорядков станциях метрополитене были разбито 43 плафона и 17 дверных стекол. В центре города разбиты 8 таксофонов, 36 витрин магазинов, повреждены несколько троллейбусов.

Забавный комментарий:

тысячи разгоряченных спиртным футбольных фанатов" относительно спокойно стояли на Манежной весь первый тайм, не совершая ничего выдающегося. И лишь в начале второго - после единственного гола - словно по команде проявили свою истинную сущность.
Стоит обратить внимание и на слова многочисленных очевидцев, утверждающих, что люди, крушившие витрины и автомобили, были прекрасно организованы и явно действовали по плану. "Пьяные болельщики", разъяренные поражением любимой сборной, бойко координировали свои действия с помощью мобильных телефонов. Вандалы, яростно крушившие витрины, были необычайно сдержаны и пробив в одном стекле пару дырок, не тратили больше времени на бессмысленное разрушение, а торопливо продвигались дальше. А уничтожение автомобилей - не на площади, где толпа уже охотно втянулась в массовое мероприятие, а в переулках вдоль Тверской, было поставлено на промышленную основу: слаженные действия команды из пяти человек (по одному на крышу, лобовое и заднее стекла и двое по бокам) заставляли предположить, что где-то существуют курсы профессиональных автофилов.


Ещё более интересное, про "погром во вьетнамском общежитии": оказывается, его не было. Тем не менее, защитники правопорядка начали прочесывать микрорайон. Как заявил "Интерфаксу" дежурный по округу, "дело чести найти кого-либо из них (хулиганов - прим. Lenta.Ru), потому что от их рук пострадали сегодня наши парни в центре Москвы". Ох, кому-то будет цорес. Жаль всех ребят, вышедших в тот злополучный день попить пива на скамеечке.

)(
2 comments|post comment

[11 Jun 2002|12:30pm]
Крайне интересная и поучительная статья С. Переслегина (спасибо уважаемому Dusty за наводку).

Абсолютно точно про реформу образования:

...Основными целями образования отныне являются "воспитание самостоятельности, правовой культуры, умения сотрудничать и общаться с другими, толерантности, знания экономики, права, менеджмента, социологии и политологии, владения иностранным языком";
Средствами достижения этих целей служат "разгрузка образовательного ядра, отказ от сциентистского и предметоцентрического подхода, существенное сокращение объемов образование, отстранение специалистов-предметников от обсуждения "своих" программ";
[...]
Когда я впервые изучал этот документ, меня не оставляло ощущение "дежа вю": что-то подобное я уже читал. [...] Я столкнулся [...] с докладной запиской Гиммлера "Некоторые соображения об обращении с местным населением восточных областей". Не откажу себе в удовольствии процитировать рейхсфюрера: "Для ненемецкого населения восточных областей не должно быть высших школ. Для него достаточно наличия четырехклассной народной школы. Целью обучения в этой народной школе должно быть только: простой счет, самое большое до 500, умение расписаться, внушение, что божественная заповедь заключается в том, чтобы повиноваться немцам, быть честным старательным и послушным [в понятных ему терминах рейсхфюрер говорит о воспитании "умения сотрудничать и общаться с другими, толерантности и правовой культуры - С.П.]. Умение читать я считаю ненужным [авторы реформы также жалуются, что старая школа требует "читать много книг" - С.П.]. Кроме школы этого типа, в восточных областях не должно быть больше вообще никаких школ". Надо сказать, что хотя риторика Гиммлера звучит не слишком современно, основные принципы текущей школьной реформы он излагает верно.


А вот это совсем забавно:

Даже в "Историю Древнего Мира" - с моей точки зрения, лучший учебник из числа созданных в советское время - были внесены изменения: "реформаторы" добавили целый раздел, посвященный ранней истории еврейского народа... [...] жаль только, что Грецию и Рим пришлось уложить в одну четверть, а от Китая - вообще отказаться.

Ну и про учебники физики-химии - всё то, что я и предполагал из априорных соображений.

Думаю вот, не начать ли реализовывать свой старый план: выкладывать на "Традицию" лучшие советские учебники. Надо с [info]tiphareth@lj на эту тему побеседовать.

)(
11 comments|post comment

Сосать! [11 Jun 2002|01:04pm]
Курицын, рассуждая о Господине Гексогене, предлагает:

Проханов - человек, прободавшийся много лет в культурном пространстве, где муссируется категория антисемитизма. Сей опыт способствовал тому, что внутри у него расцвел антисемитский цветок. Ну так и давайте рассасывать этот цветок в российском гражданине Проханове

Однако, есть и дельные замечания.

При сочинении, размножении и чтении романа не пострадало ни одного еврея.

Ну и что можно на это взразить? А ничегошеньки не можно на это взразить. Кроме, конечно, обычной порции гевалта, ну да это "такое явление".

А рассасывать цветок следует доверить Агееву, ага.

)(
4 comments|post comment

Общности как СПР [11 Jun 2002|02:03pm]
Из всё той же статьи Переслегина.

Этим обстоятельством является уникальная структура русского/советского/российского общества, для которого минимальной "ячейкой" является не семья, как в классических европейских странах, не род, как в традиционных обществах, но домен.

Домен - это современная форма традиционной русской общины: группа людей, хорошо знающих друг друга, имеющих общие убеждения, явного или (что чаще) неявного лидера и некую неформализованную систему взаимопомощи. Несколько упрощая, можно сказать, что домен - это команда, совместно играющая в игру с запредельными ставками - игру, под названием жизнь.

Очень трудно проанализировать внутренние связи домена. Они не являются национальными, религиозными или семейными (родовыми). Не являются также профессиональными или школьными - через общее детство. Хотя могут быть и теми, и другими, и третьими, и четвертыми. И еще очень многими. Собственно, ответ на вопрос о том, что связывает домен, есть одновременно и ответ на вопрос, в чем причина дружбы или любви. Когда можно дать четкий ответ, это уже не дружба.

Численность доменов составляет от десяти до ста человек, обычно около двадцати. Важной особенностью данной социальной структуры является ее способность реагировать на внешние раздражители, как единое целое. Насколько можно судить, это обуславливает повышенную мобильность и "прочность на излом" жизнеобеспечивающих систем российского общества.


(далее - интересные рассуждения о дефолте, сдемпфированном доменами, и об игре "Слабое звено" как школе предательства)

Прежде всего. Что такое "род", "семья", "индивид", "группа", и пр. "общности"? Это не только (и не столько!) структуры, позволяющие "осуществлять взаимопомощь". "помогать друг другу", "вместе потреблять", "вместе производить" и так далее. То есть это всё есть, но всё это - не главное. Общности - это структуры, принимающие решения (СПР).

Обычно считается, что решения принимает отдельный индивид ("каждый решает сам за себя"). На самом деле он обычно только участвует (зачастую - очень мало) в подготовке решения, которое принимается за него другими. Решения могут быть разными - в том числе объективно вредными для самого индивида. Однако, если решение приняла его группа, индивид считает это решение своим. Шахидами, к примеру, не рождаются, и не становятся "самостоятельно": нет, здесь работает машина, точнее, несколько машин - начиная с семьи, которые и заставляет человека "принять правильное решение". Что касается большинства "индивидуальных" решений типа "поменять работу". "выйти замуж", "уехать из страны" и т.п., то в выработке и подготовке этих решений, как правило, принимают участие немалое количество людей, чьи советы, мнения, даже просто непроизвольные реакции, на нас влияют. У "отдельного индивида" обычно остаётся "право последней подписи", да и то сильно урезанное (ибо общность располагает ещё и механизмами давления).

Так вот. Все те, кто - понимая это или нет - принимает участие в выработке таких решений для других людей, и составляют общность. Это и есть главное, что отличает реальную общность от любого "клуба по интересам" (и что позволяет рассматривать их как своего рода "квазиорганизмы").

В таком случае общности являются а) хранителями и тестерами массивов экспертного знания, б) структурами для его переработки в решения, в) структурами, позволяющими навязывать свои решения отдельным членам общности.

Так вот. Переслегин прав в том, что решения у русских подготавливаются и принимаются некоей "промежуточной" (с точки зрения "рода", "семьи", "страты", а также и "индивида") инстанцией. Которую можно называть по-разному: слово "домен" не хуже прочих.

Эта странная общность может выступать как "дружеский круг", но на самом деле это понятие шире. Переслегинское "домен = команда, играющая в игру с высокими ставками" (сравнимыми с ценностью жизни, здоровья, материальной обеспеченности, положения и проч.), похоже, верно: отсюда и соответствующая "этика товарищества". Я бы, правда, назвал среднюю численность домена несколько завышенной: 20 человек - многовато, скорее уж миньян... Тем не менее, нечто подобное и вправду существует (и заменяет русским многие отсутствующие или ослабленные у них структуры, типа того же рода).

Из чего происходит много всяких следствий. В частности, то, что нет смысла пытаться прививать русским клановую структуру, во всяком случае "в лоб" - скорее уж, надо заниматься "супердоменными" констелляциями. Ну и - - -

Причём быстро: гада запустила щупала сюда со страшной силой.

)(
8 comments|post comment

[11 Jun 2002|02:41pm]
Только что мысленно назвал роман Проханова "Господин Гематоген".

)(
2 comments|post comment

[11 Jun 2002|02:46pm]
Скопировано отсюда:

"Алкогольные напитки не yничтожать, а оставить pyсским. Пpактика показывает,
что, когда они захватывают такие тpофеи, их настyпление замедляется".

Из пpиказа командyющего 17-й немецкой аpмией от 9 апpеля 1944 года.
1 comment|post comment

Хайку про покемонов [11 Jun 2002|02:51pm]
[ mood | приветливое ]

Я полюбил Пика-Чу.
Долго он, бедный, визжал.
Да, я здоровый мужик.

Сразу тебя не убью.
Целая ночь впереди.
Ах!

Я засолил Пика-Чу.
Пиво друзья принесли.
Праздник.


И - лучшее:

Что-то пищит под ногой.
Эй, это ты, Пика-Чу?
Лучше бы ты


Чудесно.

post comment

warum? [11 Jun 2002|04:19pm]
Русская литература не случайно занималась "лишними людьми".

Русские и есть такие "лишние люди", созданные "на всякий случай".

То есть. Россия существует как "запасной игрок", если Запад почему-либо провалит свою миссию. Русские это чувствуют, и ощущают себя как запасной игрок на скамейке, - точнее, как космонавт-дублёр: в его интересах, чтобы "номер один" заболел, умер, или поскользнулся на банановой корке и сломал нос.

Запад, однако, это тоже прекрасно знает, и ненавидит нас именно как живое напоминание о том, что "в случае чего есть кому передать дело".

Всё это малоприятно, особенно если учесть, что мы, созданные на всякий случай, в случае "полного успеха" Запада так и сойдём со сцены, ничего не совершив (при диком желании сделать хоть что-нибудь, инициированном соответствующими эгрегорами именно на тот случай, чтобы при возможной замене "быстро взялись").

Так что в наших интересах одно: "чтобы они поскользнулись". "Любой ценой, как угодно". Чтобы самим встать на их место (ибо другого места нет).

)(
13 comments|post comment

схарчили червяшку [11 Jun 2002|04:45pm]
Советский Союз любил наивно-агрессивную символику. Красный "светофорный" цвет ("красный-опасный", "стоп", "красная лампочка"). Серп и молот - острое и тяжёлое.

За всем этим стоит попытка казаться страшнее, чем ты есть - как некоторые безобидные букашки имеют "угрожающий вид" (яркий и страшный).

На самом-то деле, увы, Союз всегда был безобидной божьей коровкой в окружении настоящих (западных) хищников, с настоящими зубами и клыками.

И, "когда разобрались", раздавили "военную сверхдержаву" - как божью коровку. Его, голубчика, шмяк-шмяк-шмяк-шмяк. Склевала нас Америка, почесала клювик о земной шар, и - - -

)(
6 comments|post comment

navigation
[ viewing | June 11th, 2002 ]
[ go | previous day|next day ]