СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Пропаганда единороссов [14 Dec 2004|06:58am]
Агитационный плакат "За Единую Россию": смотреть )

)(
5 comments|post comment

Пропаганда явлинцев [14 Dec 2004|07:19am]
Агитационный плакат партии "Яблоко": смотреть )

)(
6 comments|post comment

Индивидуализм, а также об иглах, ежах и замученных мышках [14 Dec 2004|07:56am]
Если выбирать какой-то вещный символ для понятия "индивидуума" (в современном смысле этого слова), то, пожалуй, самым правильным будет представлять его в виде иглы.

Нечто блестящее, колючее, очень тонкое, острое, протыкающее.

Индивид не плывёт по жизни, но и не проламывает её. Он именно протыкает плоть реальности, не оставляя за собой заметного следа - так, маленькая дырочка. За некоторыми индивидами тянется ниточка - "свершённые дела". Одни индивиды острее, другие затуплены - "личный фактор успеха". Индивиды втыкаются то в мягкое, то в твёрдое - "среда".

Важно тут то, что иголка имеет две стороны. Блестящий колющий кончик - это и есть сама "индивидуальность", "острое место" индивида. Она "агрессивно заточена" против всего, что не есть этот самый индивид. Это оружие.

Но сзади - ушко, в котором ниточка. Это, так сказать, "конструктив" и "позитив". Иголка, протыкая ткань, её не столько рвёт, сколько сшивает.

Западное общество похоже на ёжика. Всё блестит растопыренными вокруг иглами: не подступись. Но все эти иглы выставлены наружу. Внутри же - защищаемая этими иглами тёплая мякушка: коллективные ценности, стадные и стайные инстинкты, накопленный жирок взаимного доверия (которое отнюдь не страдает от взаимного же уязвления одних иголок другими).

Построенная по лекалам неруси эрефия устроена прямо наоборот. Это несчастная белая мышка, исколотая иголками: все "индивидуальности" стараются воткнуться острой стороной в "эту поганую страну". "Эта тупая серая масса противоречит всей моей неповторимой индивидуальности". Зато голая иголочья жопка с огрызком ниточки не прикрыта. И умные люди вдевают в оголённые ушки свои, нужные им ниточки. "Программируют". В результате "индивидуальности" радостно протаскивают сквозь жизнь совершенно чуждые (и, в сущности, непонятные им) вещи. Смотришь на такую "яркую личность" - а в хвостике ниточка, недавно вдетая, например оранжевая.

Потому что попка-то не прикрыта, вот туда и вставляют "чего надо".

)(
25 comments|post comment

О советской жизни [14 Dec 2004|08:33am]
[info]kgx@lj пишет о "двух СССР" и о том, кто в каком СССР жил.

Я хотел было процитировать только ударные места, но не смог остановиться: тут лучше читать всё. Читать всё )

У меня лично к "советской власти" отношение достаточно сложное. Но антисоветизм нынешнего разлива глуп, подл и лжив ан масс. В т.ч. и потому, что самим своим существованием не позволяет даже сформулировать настоящие претензии к "совку".

Которые, кстати, и сейчас никуда не делись. Ибо почти всё плохое, что можно и нужно сказать про СССР, следует сказать и про "эрефию". Как правило, помножив на десять.

)(
251 comments|post comment

Об искусстве - а также немного о доносах по инстанциям [14 Dec 2004|09:51am]
[info]galerist@lj обеспокоен:

продолжается дело по выставке "Осторожно религия"
...Допрашивается в качестве свидетеля одна из художниц – Татьяна Антошина. Она представила на выставку просто оклад от иконы, помещенный на холст. Прабабушка ее мужа подобрала оклад на месте разгромленной церкви и хранила дома как реликвию. И вот Антошина говорит в суде: "Я не понимаю, почему эту работу тоже сорвали, бросили на пол, истоптали. И почему, когда я поднимаюсь по лестнице в зал суда, я слышу от верующих "Ты, жидовка, тебя повесить надо". Судья разозлился и обращается к верующим, заполнившим зал: "Вы же община церковная. Думайте, о чем говорите! Если еще кто-то скажет подобное, то будет заведено уголовное дело".

...На одном из заседаний на всех лестничных площадках с первого этажа до последнего – третьего – стояли верующие с иконами. Они же забили весь зал суда. Когда Сергей Ковалев, пришедший нас поддержать, выходил из зала, его стали пихать и говорить, что и его повесят. Еще они придумали новое выражение по отношению к нам и художникам: "Холокоста на вас нет". Если нужно, то священник Александр Шаргунов, который одобрил погром, может привести, кликнув по церквам, и пять тысяч, и 10 тысяч человек.

http://grani.ru/Society/Religion/m.81052.html

надо что-то делать но что? Может во время МосковскогоБиеннале когда Путин и Лужков будут среди иностранных гостей ленточки разрезать поднять как то вопрос? Или перевести на английский подборку материалов (включая шедевры т.н. экспертизы ) и всем гостям биеннале раздать, что бы любые контакты с официозом они начинали, а правда что у вас...


В общем, тут интересно что. С одной стороны - реальное российское гражданское общество, то самое, которого якобы так алкают. ("на всех лестничных площадках с первого этажа до последнего – третьего – стояли верующие с иконами. Они же забили весь зал суда" - это ж не Путин их привёл.) Но оно вызывает ужас и омерзение.

С другой стороны - готовится жалоба иностранцам. Хозяевам настоящим донести: "перевести на английский подборку материалов (включая шедевры т.н. экспертизы ) и всем гостям биеннале раздать, что бы любые контакты с официозом они начинали, а правда что у вас..."

И ведь прав [info]galerist@lj:
"путин настолько зависит от инородного мнения и настолько наплевательски относится к нашему что ради того что бы избежать укоризненного взгляда Блера - закроет процесс. Горькая правда."


Ссылки по теме: наиболее правильное, с моей точки зрения, мнение о "художниках" от [info]rromanov@lj:

в большинстве своём актуальные художники - люди, которые себе заранее всё простили и все позволили, потому что они "счастливцы праздные", а окружающий мир - их художественная мастерская. То есть, люди разрешили себе бандитскую этику - "я с тобой сделаю всё, что захочу, а ты мне и слова сказать не моги". На уровне межличностных отношений из такой установки вырастают манипуляторство, нечистоплотность и кидалово, на социальном - бандитизм (и всё около него), дискриминация и геноцид.


И это точно так и есть. Что и демонстрируют те же цитаты из Гельмана. Иконы рубить - можно, а "про холокост" - нельзя. Хотя и то, и другое - оскорбления. Причём рубщик икон начал первый и оскорбил сильнее. Но это ничего, потому что НАМ ВСЁ МОЖНО, А ИМ НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ. Потоу что мы Хозяева Дискурса, а они - тёмное мракобесное быдло... И жалобу, жалобу в Англию.

Да, кстати, чтобы "уж совсем по-честному". Мне вот - как автору определённых текстов - случалось вызывать недовольство излишне православных граждан. Некоторые, прочтя что-то из этого, ограничивались руганью. Один особо одарённый "навёл справки" и не поленился написать на меня доносец - на мою тогдашнюю работу. Всё это было малоприятно, и симпатий к этой части нашего гражданского общества мне не прибавило. Хотя и антиправославных настроений - тоже не прибавило. Потому как я понимаю, что сейчас слабых и замученных русских людей вообще очень легко обидеть, и делать этого не следует. Или, если уж делаешь (потому что считаешь нужным) - так "имей в виду".

С другой стороны, я и Гельмана хорошо понимаю, который отстаивает интересы своей компании любыми доступными ему средствами. К нему лично и претензий-то никаких быть не может: своих надо защищать всегда. Хорош бы он был, если бы вёл себя иначе.

Но.

Как бы ни были иной раз несимпатичны православные товарищи, склонные усматривать оскорбление святынь в чём угодно вообще, и как бы не было понятно поведение противоположной стороны, ситуация-то однозначная. С одной стороны - верующие с иконами, которые "пихались" и "говорили обидное". Ужас-то какой, "пихались". С другой - готовящийся донос англичанам. Донос врагам. Действие на "высшем политическом уровне". Которое будет использовано против "этой страны" понятно как. И как фон: вот это витающее в воздухе, трубящее, победительное: "нам всё можно, а им ничего нельзя". "Потому что мы художники, а вы быдло".

Тут уж не только из государственнических и национальных чувств (а с "национальной стороны" всё выглядит так: нерусские жестоко и гадко поглумились над русскими и теперь требуют себе индульгенцию на дальнейший глум, причём выписанную врагами России), а даже из чистого "чувства правды" надо быть на стороне "церковного народа". Который в кои-то веки нашло себе вождей (пусть не лучших, да) и попыталось хоть как-то ответить глумцам и оскорбителям.

)(
335 comments|post comment

navigation
[ viewing | December 14th, 2004 ]
[ go | previous day|next day ]