|
|
Пишет krylov (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} krylov)@ 2001-11-14 02:34:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Эпштейн философствует:
Западу пора вспомнить, что он больше Востока, что Восток - как идея, как цивилизация - есть, в сущности, порождение Запада (как и сами понятия "идея" и "цивилизация"). Восток - это географическое открытие и историческое изобретение Запада. Восточные народы столетиями и тысячелетиями оставались "бытием в себе", ничего не зная ни о Западе, ни о себе как Востоке; именно Запад сделал их Востоком, вовлек в интригу мировой истории. Восток - это романтическая греза Запада, его мечтание о Другом.
"Другой" тут, конечно, не при чём. Но я в своё время задумался - если существует "востоковедение", то где его аналог, "западоведение"? "Западоведения" нет: на его месте "ауторефлексия западной цивилизации", то есть "самопонимание себя как субъекта".
Восток же есть объект. Или, точнее, "объект" = "Восток", во всяком "объекте" есть что-то "восточное". "Объект" неподвижен, статуарен, твёрд, но доступен для изучения при помощи ножика и фонарика.
Интересно было бы посмотреть на ориентальные коннотации понятия "объекта" в западноевропейской философии. Наверняка ведь - - -
)(
Западу пора вспомнить, что он больше Востока, что Восток - как идея, как цивилизация - есть, в сущности, порождение Запада (как и сами понятия "идея" и "цивилизация"). Восток - это географическое открытие и историческое изобретение Запада. Восточные народы столетиями и тысячелетиями оставались "бытием в себе", ничего не зная ни о Западе, ни о себе как Востоке; именно Запад сделал их Востоком, вовлек в интригу мировой истории. Восток - это романтическая греза Запада, его мечтание о Другом.
"Другой" тут, конечно, не при чём. Но я в своё время задумался - если существует "востоковедение", то где его аналог, "западоведение"? "Западоведения" нет: на его месте "ауторефлексия западной цивилизации", то есть "самопонимание себя как субъекта".
Восток же есть объект. Или, точнее, "объект" = "Восток", во всяком "объекте" есть что-то "восточное". "Объект" неподвижен, статуарен, твёрд, но доступен для изучения при помощи ножика и фонарика.
Интересно было бы посмотреть на ориентальные коннотации понятия "объекта" в западноевропейской философии. Наверняка ведь - - -
)(
