Милейшая (говорю без иронии) Тамара Эйдельман, в своё время порадовавшая нам описанием технологий прочеченской пропаганды, обнаруживает интерес к такому предмету, как преподавание русской истории.

Оказывается, у сущих ныне версий таковой есть один серьёзнейший изъян: русская история является русской.

Что, как мы все понимаем, есть невежество и дикость.

В учебниках и программах практически отсутствует представление о многонациональном характере нашей страны. Отечество у нас, конечно, теперь не Советский Союз, а Россия, но от этого этнический и конфессиональный состав населения не слишком изменился. Если же взглянуть на страницы пособий, то там действуют в основном только русские люди - или православные, что почему-то в нашей стране воспринимается практически, как синоним.

Разумеется, очень плохо, что уделяется недостаточно внимания хазарам:

С восточными племенами еще хуже - они дальше будут действовать только как наши исконные враги. Кто граничил с древней Русью? - сначала какие-то Волжские булгары, о которых вообще речи нет, а ведь это предки современных татар, далеко не самого маленького народа из населяющих сегодня Россию. Были еще хазары, ну с этих что возьмешь - еще Пушкин сказал, что они "неразумные", а академик Рыбаков и иже с ним потом превратили их чуть ли не в диких кочевников. То, что хазарское царство имело очень интересную историю, огромное политическое значение в средневековой истории Евразии, - об этом речи нет. Можно ли всерьез относиться к народу, по доброй воле принявшему иудаизм? Поэтому хазары появляются в нашей истории только в тот момент, когда князь Святослав, если вдуматься, куда больше заслуживающий эпитета "неразумный", разгромил их государство и тем самым открыл путь на Русь куда более враждебным кочевым племенам.

но и половцы, и печенеги не должны быть забыты:

Их след в нашей истории, или, вернее, в наших учебниках, только один - они приходили, грабили, вытаптывали поля, уводили пленных. Князь Олег Святославич, якобы первым обратившийся к половцам за помощью в своей борьбе за власть, назван в "Слове о полку Игореве" Олегом Гориславичем. Владимир Мономах, напротив, все время призывал русских князей объединиться против "поганых". То, что "поганые" значит вовсе не "дурные", а язычники, то, что с половцами заключали союзы, торговали, вступали в родственные отношения, - все это никого не волнует. Ясно, что времени и места не хватает. Так может, стоит сократить какие-то другие сюжеты, но зато показать, что восточные этносы присутствовали на Руси не только в качестве захватчиков и террористов?

Да, да. Стоит сократить "какие-то другие сюжеты" (и мы все понимаем, что именно будут сокращать, ага?) Но обязательно, обязательно надо показать, что "восточные этносы" присутствовали (и присутствуют, замечу) на Руси не только (какая точная формулировка, если вдуматься! - не только!) в качестве захватчиков и террористов. В самом деле - они же не 24 часа в сутки, и не 365 дней в году "грабили, вытаптывали полы, уводили пленных". Делали же они перерывчики - на ланч, например. И почему

даже речи нет о том, что ордынцы были не только грабителями и убийцами? Орда довольно долго оставалась веротерпимым государством, что не так уж часто встречалось в средние века. Здесь был замечательно организованный государственный аппарат, потрясающая почтовая служба, о которой на Руси в то время и не подозревали, и многое-многое другое.

Дальнейший текст заслуживает самостоятельного изучения, но

до какого же времени мы будем считать, что наша цель - заставить школьников выучить названия и даты огромного количества сражений? Маршируют войска, прорубается окно в Европу, обеспечивается выход к морям... И ни слова о том, что за эти два столетия в составе России оказались украинцы, белорусы, поляки, евреи, татары, казахи, и соответственно, католики, иудеи, мусульмане, язычники...

Тут, однако, возникает вопрос: ну зачем милейшей Тамаре Эйдельман вся эта мерзотина? То есть в чём тот маленький интерес, ради которого - - -?

Недавно на конференции учителей истории молодой учитель, работающий в подмосковной школе, прочитал отрывки из сочинений, написанных его учениками на тему "Мое мировоззрение". Мировоззрение в основном заключается в желании замочить всех "абреков и хачиков"... В более интеллигентных школах таких откровенных сочинений не пишут, но говорят нечто подобное многие, а уж думают...

Да уж. Думают, суки. Думают. И ведь до чего-нибудь такого додумаются.

Меры надо принимать. Меры.

)(