Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2002-06-17 10:45:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
толстовство
Интересно, числят ли либертарьянцы в своих святцах Льва Толстого? Должны бы: неистовый ведь был либертарьянец "во всех решительно отношениях".
Правда, фон Мизес, считавший русских недочеловеками [1], причислил Толстого к "русский литературе", которой "здоровым людям" полагается сторониться [2]. Поэтому, наверное, "Толстого им нельзя".
Остаётся ссылаться на Лао-цзы (которого, кстати, Лев Николаевич из тех же соображений весьма жаловал). А жаль.
____________________

[1] Что отчасти объясняет успех либертарианства в России. Как и в случае с марксизмом, ярко выраженная русофобия основателей каокго-либо учения чрезвычайно способствует его популярности среди российской "мыслящей прослойки".
Поэтому утверждение Мизеса о марксизме - "...настолько велико интеллектуальное бесплодие русских, что они никогда не могли сами найти выражение своей сокровенной сущности" отчасти справедливо, если только под "русскими" понимать российских образованцев.

[2] "Либерализм в классической традиции": "Люди, жизненной силой которых являются идеи Достоевского, Толстого и Ленина, не могут создать прочную социальную организацию. Их удел - возвратиться к условиям полного варварства. [...] Пусть русские будут русскими. Пусть они творят, что хотят в своей собственной стране. Но нельзя позволить им переходить границы своей земли с целью уничтожить европейскую цивилизацию. Речь не идет о том, что следует запретить ввоз и перевод русской литературы. Неврастеники могут ею наслаждаться, здоровые люди будут ее сторониться."

)(


(Добавить комментарий)

А что
[info]chelovekolyb@lj
2002-06-16 19:54 (ссылка)
по поводу русской литературы- совершенно правильно. Глупая и вредная вещь, да еще и с претензией.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: А что
[info]anarchist_2001@lj
2002-06-16 23:59 (ссылка)
Собственно человек, это - "глупая и вредная вещь".

"Да еще и с претензией"!

(Ответить) (Уровень выше)

Ага
(Анонимно)
2002-06-16 22:59 (ссылка)
Кажись, КК вплотную ознакомился с нетленным трудом Мизеса "Либерализм".

(Ответить)


(Анонимно)
2002-06-17 01:08 (ссылка)
В отношении русской литературы сходной позиции придерживались Товарищи Хрущёв, Брежнев, Черненко и другие последователи хвылософа Сковороды.
А вот "Пусть русские будут русскими. Пусть они творят, что хотят в своей собственной стране." вообще непонятно как было написано. Одна рука очевидно фигой в кармане лежала, на другой пальцы скрещены. Трёхрукий автор, по другому никак.
XXL

(Ответить)


[info]nofnord@lj
2002-06-17 04:01 (ссылка)
лн толстой, имхо, проповедовал (и даже пытался у себя в имении реализовать) нечто похожее на анархо-коммунизм, но потом разочаровался в этой иде (или реализации)

(Ответить)


[info]aleksei@lj
2002-06-17 05:08 (ссылка)
А между прочим, Мизес не русофоб, а русофил. Вот эта фраза:
Пусть русские будут русскими. Пусть они творят, что хотят в своей собственной стране
не будет встречена с пониманием в сегодняшнией Америке.

(Ответить)

извините за непрошенный визит, но
[info]conceptualist@lj
2002-06-17 23:10 (ссылка)
если Вам действительно интересно, могу ответить.

Некоторые либертарианцы осуждают Льва Толстого за то, что он якобы "левый", противник частной собственности. Многие называют его еретиком, врагом православия. Лично я считаю, что такая критика является преувеличенной, и Толстого уважаю.
В наибольшей степени Лев Толстой проявил себя либертарианцем в памфлете "Суеверие государства":
http://www.klassika.ru:8014/cgi-bin/read.pl?text=proza/tolstoj/gosudarstwo.txt

P.S. Никогда я не видел, не слышал и не читал, чтобы кто-нибудь выражал согласие с бредовыми русофобскими выпадами Мизеса. Это было его личное предубеждение, не разделенное никем из его последователей. Русофобия, так же как антирелигиозность и утилитаризм, были отвергнуты Мюрреем Ротбардом, который придал зданию австрийской школы сегодняшний облик.

(Ответить)