своего рода киропедия
Читая очередную проповедь hgr@lj, я подумал, что проповедуемая им мораль очень хороша для воспитания владыки - скажем, какого-нибудь наследника престола.

Которому по должности положено раздавать щедроты и милости (про секир-башка пока временно забудем), и он должен при раздаче этих щедрот и милостей меньше всего думать о личной благодарности их получающих, а токмо о пользе государственного дела.

Иначе - мгновенно образуется круг людей, которым оказывать милости особенно приятно, то есть фавориты, фаворитки, льстецы, "ласкатели" всяческие и всяческие, и - кирдык всякой государственной пользе... "От чего царство его повержется" - или уж, во всяком случае, повредится.

Искать же от облагодетельствованных надо именно что "полезного" - не себе, разумеется, а "государственным делам". Причём наиболе тягостным.

И, разумеется, "прощение" - тоже "государственная добродетель". Если кто и прощал врагов своих - не в сердце, может быть, но по крайней мере внешне - так это "большие люди". Сколько раз приходилось всяким владыкам "терпеть ненавистного человека", причём не только оставлять ему жизнь, но и давать место рядом с собой, и даже "награждать и ласкать", потому что так надо... Причём - куда чаще, чем "секир-башка" делать. Куда как чаще.

)(