Re: Corrigenda a Traditione Christianorum Sacra
Думаю, тут сложнее. Деньги - как пули: они могут лететь в любую сторону. Нельзя оставаться безоружным (хотя и молиться на пулю тоже, понятное дело, нельзя).

Я говорю не о деньгах, а о родовом понятии "универсального эквивалента всего". Ведь очень многие чувствуют и пытаются рассуждать о вражьих ценностях, которые невозможно усвоить без утраты идентичности. Вот я и предлагаю искать кощеево яйцо именно тут. И мне кажется, что "тепло" и даже очень "горячо".

Представить же такие "деньги для своих", которые не обладали бы этим свойством (не были бы ценностями "общечеловеческими") - по-моему, можно. А если я прав - то даже нужно.


Свои - не отнимают. Свои могут попросить, даже потребовать, но не отнять.

Утопия, увы. Слаб человек. Так вот: своим следует прощать слабости. Вражьим слугам, когда они уже поодиночке, поверженные, просят милости и не представляют опасности для своих - тоже.

"Свои могут потребовать" - вот и Вы признали необходимость переносить лишения от своих. Впрочем, ниже Вы дали такую интерпретацию лишениям, которая снимает это возражение.


И совершенно правилен вывод:

Ну, это не вывод никакой, а скомкано ради лаконичности. Последний абзац был написан уже не для Вас, а для христиан (к которым я не отношу лурьитов, в первую очередь из-за "общечеловеческого" смешения ими братий во Христе и ближних. В православной Империи в мирное время, действительно, фактически почти так и выходило. Но в постхристианскую эпоху, в открытом обществе, в информационном пространстве - ничуть не так.)


Далее, в развитие темы.

Людям, изрядно потаскавшимся и успевшим продать часть себя за понюшку "общечеловеческих" (читай Вражьих, см. выше) ценностей, допустившим Врага внутрь себя - Богом Христианским назначается "лекарство от рака". Которое часто воспринимается пациентами именно как неприемлемые лишения, когда, например, "обманули, отняли, не заплатили, вокруг пальца обвели, выманили, как-нибудь ещё лишили всего".

Благодарное принятие от руки Божией такого горького лекарства - залог исцеления. Пропаганда неприятия этого лекарства, "потому что оно горькое" - от Врага.

Но когда христианские увещания к принятию горьких лекарств от руки Божией воспринимаются как увещания к утрате идентичности - это, тоже, конечно же, от Врага.


Следующее (аскетический синтез).

Если же люди, совершая подвиг веры, всецело предаются Богу - враг обезличивается и яд его полностью теряет силу: _любые_ стрелы вражии используются Богом для излечения предавшихся Ему людей от "общечеловеческой" причастности Врагу.