Жывая Жызнь, а также Мёртвая Смерть
Впервые за последние дни я немного ожил.

Чему предшествовал - любопытные штуки выделывает брат мой осёл, пытаясь исцелится - забавный эпизод: где-то в десятом часу вечера мне стало совсем уж хреново. Примерно как бывает при успешной вражеской инвольтации средней степени.

Я решил прилечь, потом заснул (с трудом) - и проснулся "в дивном расположении духа".

Сопутствовал сему любопытный сон.

Жаркое лето, средняя полоса, видимо Россия. Древний (как мне показалось) монастырь, наверное православный, но с некими избыточными и ненашенскими изысками: каменный бассейн с причудливыми статуями по углам, вымощенный плитками двор, ну и прочие красоты, русскому православию отнюдь не свойственные. Я нахожусь в полутёмном гроте и гляжу на текущую воду. Неподалёку, на свежем воздухе, но в теньке, сидит на корточках hgr@lj и готовит рыбный шашлык: в руках у него короткие деревянные палочки, на которые он насаживает куски рыбы. Рядом - ямка для костра и какое-то сложное приспособление для жарки.

Мы с hgr@lj обмениваемся шутками на гомеровскую тему: я пародирую некий платонизирующий комментарий на "Илиаду" (примерно в стиле порфириевского "О пещере нимф", но горадо более напыщенный), а hgr@lj меня поправляет - в стиле "нет, это не по-гречески". Потом он рассуждает о том, что он не любит Гомера и относится к нему примерно как к Пушкину, а также о различиях койне и архаического древнегреческого - хваля при этом койне. Его точка зрения мне кажется нарочито парадоксальной, но на внятные возражения мне не хватает образования.

В конце концов я покидаю грот и подхожу к нему, чтобы чем-нибудь помочь. hgr@lj жестом даёт понять, что моя помощь не требуется, и начинает сосредоточенно колдовать с какими-то специями. Потом, наконец, разжигает костёр, воспользовавшись длинной "сигарной" спичкой.

Обстановка очень уютная, спокойная и комфортная. У меня проскакивает мысль, что "так можно жить".

hgr@lj, как бы в продолжение этой мысли - а также какого-то предыдущего разговора, который я "смутно припоминаю" - говорит, что он мог бы, если я попрошу, "меня пристроить" в этот самый монастырь, где можно сколько угодно предаваться учёным занятиям, не пренебрегая и телесной холей (а шашлычки-то как раз подрумянились).

Я со вздохом начал объяснять, что, к моему величайшему сожалению, у меня есть "некоторые другие занятия", бросать кои было бы нелепо.

Просыпаюсь.

К чему бы притча сия? Летом сказал бы - к дождю, а сейчас даже не знаю.

)(