О мести
Там же содержится запрет на месть и даже злобу по отношению к своим.

9. Всякий затаивающий злобу на кого-либо из евреев нарушает запрет из Торы, выраженный в стихе: «...и не затаивай злобы на сыновей народа твоего». Что значит «затаивать злобу»? Вот, например, Реувен сказал Шимону: «Одолжи мне такую-то вещь!» — а Шимон не захотел. Спустя какое-то время пришел Шимон просить какую-либо вещь у Реувепа, а Реувен сказал ему: «Вот, возьми, я одолжу тебе, потому что я не такой, как ты, я не поступлю с тобой, как ты поступил со мной!» Поступающий так нарушает запрет из Торы: «Не затаивай злобы».

Следует же ему стереть это происшествие из своего сердца, чтобы совсем не помнить его. И это правильный подход, который позволяет существовать человеческому обществу и деловым отношениям между людьми.

Заметим, что это выполняется. Два еврея ВСЕГДА ДОГОВОРЯТСЯ, что бы там ни было у них в прошлом. Нет случая, чтобы два еврея ненавидели друг друга ВСЕРЬЁЗ, "до смертного отвращения". Если это НУЖНО, забывается абсолютно любая вражда.

Напротив, по отношению к гоям евреи демонстрируют чудеса безжалостной мстительности на сотни поколений вперёд.

(Надеюсь, понятно, что я всё это не осуждаю: этому всему надо учиться.)

)(