|
|
Пишет krylov (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} krylov)@ 2004-08-02 04:59:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
О господстве и подчинении
Господин и его слуги образуют систему перераспределения сил господства и подчинения. То есть: господское начало есть и в господине и в слуге, но слуга добровольно передаёт его господину, а господин высасывает из слуги способность господствовать, укрепляя при этом свою способность к господству. У господина же он берёт своё желание служить. Это как обмен жидкостями.
Поэтому полезно господствовать хотя бы над самыми жалкими существами, ибо это укрепляет ману, господствующее начало.
С другой стороны, господство есть общение. От жалких существ можно набраться ничтожества, подчинённости.
Отсюда понятно, почему истинный властитель стремится к изоляции, окружает себя стенами и возводит барьеры даже перед самыми преданными слугами. "Ты царь - живи один".
И отсюда же понятно, почему Бог не является людям - или, во всяком случае, является им крайне неохотно. Он боится "набраться человеческого, слишком человеческого", то есть ничтожного.
Однако же, Бог нуждается в слугах, чтобы не утратить своего господства. Поскольку он всемогущ, его всемогущество могут обеспечить лишь бесконечные сонмы ангелов. "Как это и описано в литературе по данному вопросу", ага.
)(
Господин и его слуги образуют систему перераспределения сил господства и подчинения. То есть: господское начало есть и в господине и в слуге, но слуга добровольно передаёт его господину, а господин высасывает из слуги способность господствовать, укрепляя при этом свою способность к господству. У господина же он берёт своё желание служить. Это как обмен жидкостями.
Поэтому полезно господствовать хотя бы над самыми жалкими существами, ибо это укрепляет ману, господствующее начало.
С другой стороны, господство есть общение. От жалких существ можно набраться ничтожества, подчинённости.
Отсюда понятно, почему истинный властитель стремится к изоляции, окружает себя стенами и возводит барьеры даже перед самыми преданными слугами. "Ты царь - живи один".
И отсюда же понятно, почему Бог не является людям - или, во всяком случае, является им крайне неохотно. Он боится "набраться человеческого, слишком человеческого", то есть ничтожного.
Однако же, Бог нуждается в слугах, чтобы не утратить своего господства. Поскольку он всемогущ, его всемогущество могут обеспечить лишь бесконечные сонмы ангелов. "Как это и описано в литературе по данному вопросу", ага.
)(
