|
|
Пишет krylov (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} krylov)@ 2004-08-12 03:59:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
"что Вы еще умеете"
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
churkan@lj острит на "русскую тему":
Понятное дело, что оный "истинно жванецкий гэг" вызывала бурю восторгов у всей разномастной блядвы - что, собственно, "о людях всё говорит".
Однако же, мало кто заметил, что диалог-то очень практический и "соответствует реалиям дня".
А именно.
Русскому, если он русский, надо "уметь делать что-то ещё". Потому что русскость - не профессия и не повод для получения привелегий, а даже прямо наоборот. Русского терпят, только если он работает - причём много и дёшево.
В других случаях это не так. Национальность и вообще "происхождение" сразу предоставляют массу прав и возможностей.
Обобщённо:
Разумеется, это "дикий азиатский" вариант. Когда пристраивают к вкусному местечку талантливого мальчика Моню, стилистика разговоров другая. Однако ж, тот факт, что "он еврей из хорошей семьи" - это то начало, без которого "разговора не будет".
Ну а с русскими - да, с русскими всё какchurkan@lj пишет:
)(
churkan@lj острит на "русскую тему":- Я - Русский!
- Отлично. А что Вы еще умеете?
Понятное дело, что оный "истинно жванецкий гэг" вызывала бурю восторгов у всей разномастной блядвы - что, собственно, "о людях всё говорит".
Однако же, мало кто заметил, что диалог-то очень практический и "соответствует реалиям дня".
А именно.
Русскому, если он русский, надо "уметь делать что-то ещё". Потому что русскость - не профессия и не повод для получения привелегий, а даже прямо наоборот. Русского терпят, только если он работает - причём много и дёшево.
В других случаях это не так. Национальность и вообще "происхождение" сразу предоставляют массу прав и возможностей.
Обобщённо:
- Я - из рода Хухримбашиогрыз по линии дяди. А мама моя из Буды-ёкбюльбюль.
- Уважаемый! Мы всегда рады таким гостям! Как здоровье вашего драгоценного дяди?
- Ох. Сейчас трудные времена.
- Да, да, всем сейчас нелегко... Чаю?
- Трудные сейчас времена, ох, трудные. Мой дядя стал совсем старый. Он проживёт ещё сто лет, но он старый. Но он сказал - "мои глаза ещё зорки, мои руки ещё сильны". Такой у меня дядя. Он помнит добро и помнит зло.
- Зачем сразу говорить о делах? Давайте выпьем чай и поговорим о вашем дяде, да живёт от сто лет и ещё сто лет...
- Я тороплюсь.
- Хорошо. Что я могу для вас сделать? Учтите, у меня совсем нет должностей. Эти русские свиньи, они занимают очень много мест. Но кому-то ведь надо работать.
- Вы ведь решаете вопросы? Дядя говорил, что вы решаете вопросы.
- Да, мы снимем с должности какую-нибудь свинью. Сколько вам нужно в месяц?
- Москва - дорогой город.
- У меня нет должностей, где можно украсть больше пяти в месяц.
- Вы не уважаете моего дядю?
- Я очень, очень уважаю Хухримбашиогрыз-гызы, да живёт он сто лет и ещё сто лет. Но кому-то надо работать.
- Дядя говорил, вы хороший человек.
- Ну хорошо, хорошо! Только ради вашего дяди!.. Но не режьте меня без ножа: кто-то должен ещё и работать... Десять. Я найду вам место на десять...
- Москва - очень, очень дорогой город. Боюсь, дядя будет недоволен...
(и т.п.)
Разумеется, это "дикий азиатский" вариант. Когда пристраивают к вкусному местечку талантливого мальчика Моню, стилистика разговоров другая. Однако ж, тот факт, что "он еврей из хорошей семьи" - это то начало, без которого "разговора не будет".
Ну а с русскими - да, с русскими всё как
churkan@lj пишет:- Я вообще-то русский.
- А-а. Что вы умеете делать? А ещё что умеете? А вот это? А это? И это тоже? У нас нет сейчас должностей, совсем нет должностей. Но, может быть... если вы возьмётесь ещё и за это. И будете выносить мусорное ведро, ходить в магазин... и всё такое. Испытательный срок - месяц.
)(
