Теологическое
Творение, если оно удачно, всегда ценнее самого творца. Интересно, что и сам творец так думает. Тот, кому посчастливилось сделать что-то очень удачное, скорее удавится, чем допустит, чтобы его работу испортили. Кстати: отношение к потомству с чисто логической точки зрения является частным случаем отношения к творению, а не наоборот. Это многое объясняет - в частности, то, почему мы любим своих детей в основном пока они дети. Ребёнок, пока он ребёнок, есть незавершённое творение - но наше. Вырастая, он завершается - но перестаёт быть нашим творением, а становится "своим собственным" (а на самом деле - игралищем посторонних сил). (Кстати, и "любовь к себе", помимо биологического инстинкта самосохранения, есть та же любовь к своему творению: я себя "вот каким интересным сделал".)

В Торе это чувства любования и гордости за собственное творение - со стороны Творца - очень чувствуется. Библейский Б-г сначала делает, а потом себе аплодирует: "и увидел Б-г, что это хорошо". В общем-то и место человека понятно: ему отведена роль благодарного зрителя (и поэтому предусмотрительно ослаблена творческая способность - его дело восхищаться миром и присматривать за его неизменностью, а не - - -).

При всей противоположности иудейского и эллинского миросозерцания, в этом пункте греки согласились бы с иудеями. Само слово "космос" - "украшение" - очень хорошо передаёт то же самое чувство: мир - "прекраснейшая из вещей", "лал и яхонт драгоценный".

Однако, всё это не отменяет грубого вопроса о функциональном назначении мира. Да, красивая штука. Но ЗАЧЕМ она?

Есть всего два ответа. Или она низачем, "для красоты". Или она имеет конкретное предназначение, отличающееся от, так сказать, ювелирки ради ювелирки.

Так вот. Согласно наиболее древней из существующих традиций, МИР ЯВЛЯЕТСЯ ОРУЖИЕМ. Сам мир, Вселенная как она есть - и уж тем более Земля - есть оружие, а не сеялка, веялка или пароварка. Звёзды существуют, чтобы взорваться в нужный момент.

Земля - что-то вроде вроде ракеты, запущенной в глотку Врага. Её цель - долететь и взорваться. Отсюда вытекает смысл и неизбежность Конца Мира: мир уничтожится, но при его уничтожении будет уничтожен и Враг с его мощью. За этим его и делали.

И уж понятно, кто именно в нашем мире является боеголовкой.

Именно поэтому русские всегда будут "нести в себе что-то тяжёлое и непрозрачное". Это "что-то" понадобится очень и очень поздно - когда ракета долетит и нужно будет взорваться. Отсюда же и пресловутая жертвенность. На самом деле "жертвой" являются абсолютно все, так как все остальные народы суть либо горючее, либо детали корпуса. И, кстати, очень понятно, что "детали корпуса" недолюбливают тот тяжёлый груз, который они несут в будущее - потому что в нём скрыта и их собственная смерть. Но если они от него избавятся, ракета лишится цели и смысла. Хотя, возожно, пролетит немного дальше - но зачем? Она должна попасть Врагу точно в пасть, иначе ею зря выстрелили.

То есть, в конечном итоге, русские - это народ, нужный (и сберегаемый) для Последнего Дня. Поэтому в нас есть много такого, что не пригодится нам никогда. В смысле - никогда в истории (Последний День находится по ту сторону истории.)

Что, разумеется, не отменяет необходимости выжить сейчас - в т.ч. ценой жизни всех остальных. В конечном итоге значение имеет только боеголовка, остальное может (и должно) отвалиться, отработав своё.

)(