|
|
Пишет Натали (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} kuniza)@ 2006-06-21 17:38:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Чужие здесь не ходят
Мой текст про этнические вечеринки в журнале SIM
«Этнические вечеринки» - мероприятия закрытые. Если ваше лицо не подходящей национальности, то вы, скорее всего, никогда не узнаете, что же там происходит. Но нам удалось получить разрешение на посещение наиболее интересных из них. О чем с радостью и расскажем.
Чеченская вечеринка
Когда: 18 февраля
Где: Дом культуры "Меридиан"
Цена билета: 1500 руб
Оказывается, чеченских дискотек не существует в принципе. Нет клубов, куда бы приходила чеченская молодежь и тусовалась там до утра. Просто так отплясывать под «иностранные ритмы» не положено. Во-первых, танцы должны быть правильные, чеченские. А во-вторых, для них должен быть повод. Например, свадьба. В крайнем случае – концерт.
Именно на чеченский закрытый концерт мне, преодолев некоторые трудности, удалось попасть. Я ведь как думала: приду тихонько, растворюсь среди публики и буду наблюдать, мотать на ус. Но сразу же допустила тактическую ошибку: пришла в брюках. Потом выяснилось, что чеченские девушки брюки не носят. Во всяком случае, на такие национальные собрания уж точно. Я там одна штанинами пол подметала, как морячок на палубе. А все на меня смотрели, вытаращив глаза. Растворилась называется. Казалось, что сейчас ко мне подойдут стражи порядка и спросят документы.
От тоски я стала общаться с обслуживающим персоналом дома культуры, где собственно и проходил сам концерт. Старичок охранник поведал, что с чеченцами ему трудно работать: «Я по списку бесплатно пропускаю только участников и организаторов. Но потом начинается: кум чей-то пытается прорваться, сват, брат. Некоторые, бывает, кричат, возмущаются, требуют их пропустить: «Я тебе глотку пэрэрэжу!». До того горячий народ, ужас. Правда, так угрожают только совсем уж молодые юнцы. Взрослые – те более сдержанные, ведут себя нормально». Девушки в буфете тоже пожаловались: «Эх, наделали мы бутербродов, а их никто не берет. Колбаса-то из свинины».
Меня поразило, что в фойе зрители общались, строго разделившись на группы по половому признаку. Мальчики налево, девочки направо. Только глазками – зырк-зырк - стреляли. Тут же расположился магазинчик чеченских товаров: двд с религиозными проповедями – например «Лечение от джиннов», фильм о какой-то шведке, которая приняла ислам и небольшая вольность – кассета «Чеченские приколы». Мне сказали, что это обычные анекдоты, переведенные на чеченский язык. Проверить не было возможности. Я купила себе настоящие мусульманские духи без спирта. До сих пор не могу понять чем они пахнут.
Концерт начался по расписанию. Сначала сплясали девушки в национальных костюмах, потом немного попели всякие звезды чеченской эстрады с закосом под Софию Ротару, потом показали какие-то сценки, потом опять потанцевали, опять попели. Наверное, это был хороший концерт. Только я ничего не поняла, кроме криков «Браво». Зал вообще очень бурно реагировал. Свистели, кричали и хлопали весьма активно. Иногда кто-нибудь из зрителей выпрыгивал на сцену и с криком «А-асса!» принимался танцевать. Два охранника, русские парни, поначалу пугались. Потом ничего, привыкли. Когда вышла блондинка с волосами до пояса - Хава Курбанова - и запела что-то очень мелодичное, все мужчины, включая этих двоих, достали мобильники и стали ее фотографировать. В задних рядах народ вообще вооружился театральными биноклями. Потом выступал, видимо, какой-то юморист. Люди смеялись, а я сидела с мрачным видом, подперев рукой щеку. Очнулась только когда какой-то юноша затянул: «Милая горянка ты, черные глаза-аа. Приходи ты к роднику, я люблю тебя-а-аа!» Наконец-то я хоть что-то поняла и зааплодировала громче всех: про любовь песня, понимаю. Как не понять? Потом еще пели на русском, но это были преимущественно баллады о войне и многие артисты, выходя на сцену, вместо «Здравствуйте» говорили «Чечня свободна!»
После концерта начались танцы. Музыканты с барабанами устроились прямо возле гардероба. Публика волновалась: «В очередь, в очередь». Внушительных размеров матроны, как танкеры пробивали себе путь в толпе, тянули на буксире своих многочисленных дочерей. Главная задача чеченской мамы – выставить дочек в первый ряд, чтобы их заметили. Все, больше от них ничего не требуется, только стоять и ждать. Ведущий указывал какой мужчина выходит в круг. Продемонстрировав несколько па, танцор жестом приглашал понравившуюся девушку. Отказаться она не имела права, выходила и на цыпочках с невозмутимым видом плыла вокруг него, пока он там вертелся в воздухе, кричал свою «ассу», подпрыгивал и демонстрировал злобные выражения лица. Или это может страсть у них такая, трудно сказать. Все-таки до чего же они это красиво делали! Просто какой-то Краснознаменный ансамбль пляски и танца в полном составе. Я поняла, почему кавказцы так любят спортивные костюмы – в них танцевать удобно.
Если ведущий разрешал, парень мог пригласить еще одну девушку, благо выбор был большой. Милая пожилая женщина рассказала мне, что только на таких вечеринках чеченская молодежь может познакомиться и вволю потанцевать: «В кино нашим детям нельзя ходить, в клубы нельзя, даже в машине вдвоем сидеть нельзя – если парень приехал к девушке и хочет с ней поговорить, он должен выйти из машины и общаться с ней на улице. Моя дочка встречается с одним парнем, вон с тем, в джинсах. Как встречается? А они просто по телефону разговаривают с утра до вечера». Главный закон чеченского флирта: «До свадьбы девушку рукой трогать нельзя». Ни в танце, ни вообще. Наверное поэтому молодые чеченцы такие горячие. Кровь бурлит, и парням просто необходимо каким-то образом выплеснуть эмоции. Когда Дом Культуры уже закрыли, они устроили на небольшой площадке гонки на автомобилях. На улице был гололед, и ребята демонстрировали прямо-таки фигурное катание на своих «девятках». Три машины даже столкнулись. А девочки стояли на ступеньках, кутались в меха и благосклонно взирали на это безумное шоу.
Азиатская вечеринка
Когда: 22 апреля
Где: Клуб "Ролл-Холл"
Цена билета: 300 руб
Азиаты – народ демократичный. Часто собираются все вместе: корейцы, казахи, буряты и друзья степей – калмыки. Как правило все - студенты. Вечеринки у них обычные, без вывертов: современная музыка, миниюбки, алкогольные коктейли, сигареты и, может быть, даже что-то еще. Как я ни допытывалась, никто не мог сказать, что такого экзотического на этих мероприятиях происходит. Все как везде. Разве что приглашают своих певцов иногда и фейс-контроль строгий. Стоит крепкий парень на входе и изучает лица гостей. Если разрез глаз не подходящий – до свидания. И хоть организаторы утверждают, что славянским тусовщикам они всегда рады, единственными славянами среди присутствующих были мы с фотографом. Впрочем, обо всем по-порядку.
«Вечеринки азиатской молодежи» проходят раз в два-три месяца. Мы было договорились прийти на одну, но в самый последний момент ее отменили, кто-то вспомнил, что 20 апреля – день рождения Гитлера. Не самое лучшее время для массовых сборищ лиц «нерусской национальности». Людям ведь потом придется ночью разъезжаться на метро, а там скинхеды «Хэппи бездей» поют. Отменили вечеринку: «Мы ближе к лету соберемся». А чтоб не было обидно, пригласили нас на казахскую «тусу»: «Масштаб поменьше, но суть та же».
Начало было в одиннадцать. Вечера. Мы пришли к назначенному часу и увидели абсолютно пустой зал. «А где народ?» - поинтересовалась я у координатора проекта, строгого паренька по имени Арман. Он недоуменно пошевелил развесистыми бровями: «Как – где? Дома». Потом мне объяснили, что у казахов есть традиция, которую они свято чтут: приходить на три часа позже условленного срока. И если, например, в какой-нибудь Караганде приглашают в гости парочку не-казахов, то они, дуралеи, припираются вовремя, раньше всех. Стол еще не накрыт, хозяйка в ванной голову моет, а хозяин вообще за солью ушел. Дисциплинированные не-казахи мнутся в прихожей и чувствуют себя идиотами. Прям как мы.
Через час ожидания я стала засыпать. Фотограф слонялся по залу, снимал цветы и Армана в разных позах. Арман старался, позировал, изображал как мог свою многочисленную нацию. Еще через час появились две девушки, ночные красавицы: Жулдыз (звезда) и Айгерим (луна). Фотограф оживился: жизнь налаживалась. Девушки вообще всегда приходят раньше. Усаживаются за столики, заказывают по стакану сока и сидят так до утра. Иногда к ним подсаживаются парни и тогда начинается веселье, шум, смех. А бывает, что никто не подсаживается и девушки, повздыхав, уходят. Через пару месяцев они снова выйдут в свет, попытать счастья на азиатской вечеринке. Ведь браки с не-азиатами все еще не очень приветствуются. Родственники даже не будут приглашать ее супруга-иноверца на свои праздники. Короче говоря, у каждой тамошней девушки есть цель: выйти замуж «за своего», их можно понять.
Чтобы не заснуть на этом развеселом мероприятии - там такие удобные диванчики в углу! - я познакомилась с одиноким Уланом. Это был самый красивый молодой человек из всех, присутствующих в зале. То есть из двух. А по русски вообще изъяснялся, как дипломированный филолог. Я даже хотела предложить ему написать статью вместо меня, очень уж складно хвалил он свою страну и президента. Потом, правда, добавил, что оппозиционных журналистов у них частенько… того… убивают. (В этом месте я задумалась: этично ли называть казахские брови Армана развесистыми? Вдруг президенту это не понравится?) Даже взбодрилась с перепугу. А тут и народ стал подтягиваться. Отлучившись на минутку, я уже не могла найти своего Улана – о ужас, все мальчики в зале были на одно лицо. Какая-то клонированная «А-студио», молодежная версия. Как они только друг друга отличают? Тем более, когда все в одинаковых черных костюмах.
Ближе к трем часам ночи фотограф толкнул меня в бок: «Нам, между прочим, для картинки нужны танцы, а они все сидят. Покажем пример?» Не, ну нормально? Завтра все газеты выйдут с заголовками: «На азиатской вечеринке зажигали двое: фотограф Володя и журналист Наташа». Положение спас казахский рэпер. Он взял микрофон и спел о том, как непросто познакомиться простому парню с красивой девушкой: «Если нет руля, я не для тебя-а-а». Народ проникся и с горя стал танцевать. Мне обещали, что «очень скоро» включат народную музыку, но, конечно же, так и не включили. Может быть, под «очень скоро» они имели в виду осень? В общем, хорошие люди казахи, только раскачиваются не спеша. Долго запрягают и медленно скачут. В следующий раз приду к ним утром – все веселье, наверное, только начнется.
Еврейская вечеринка
Когда: 23 апреля
Где: клуб Red Hall
Цена билета: 100 руб
В Москве около ста пятидесяти еврейских организаций. У каждой своя развлекательная программа. Мне, например, предложили посетить «вечер джаза». Выезд «на природу». Семинар о том, как должен вести себя молодой еврей. Конференцию на ту же тему. Концерт еврейской музыки. Все чинно и благородно, аж зубы сводило. «Спасибо, - улыбалась я. – Но нам бы что-нибудь эдакое… драйвовое». Меня послали. На еврейскую дискотеку. То, что нужно.
Тут надо признаться, что я таки родом из Одессы. Хотя по моей рязанской физиономии это не скажешь. Но я люблю евреев. Родные, можно сказать, люди. Поэтому зайдя в клуб «Ред холл» и услышав все эти: «Сема, ты Шлехтмана не видел?», я страшно оживилась и начала прямо-таки подпрыгивать от удовольствия. Тем более что музыка располагала. Обычные клубные песенки чередовались с блоками современной израильской музыки и классикой – «Хава нагила» там, «Семь-сорок». Фотографа я тут же потеряла и стала приплясывать на каком-то помосте, время от времени бегая в другой зал послушать «еврейский КВН». Так себе у них шуточки оказались, скажу я вам. Самая приличная: «Как умный еврей разговаривает с глупым евреем? По телефону. Из Нью-Йорка». Все остальное состояло из мата и каких-то невнятных пошлостей. Зрители насмехались над горе-шутниками куда как искрометнее. Списав все на неопытность – самому старшему из этой группы самодеятельности было, наверное, лет четырнадцать, я отправилась разговаривать с организатором вечеринки Анатолием Норштейном.
Анатолий меня удивил. Во-первых, вход на его вечеринку был сто рублей. Это в разы дешевле, чем у тех же чеченцев и казахов. Во-вторых, он не разрешил охране заглядывать в мою сумку. Я даже разозлилась: «Анатолий, так нельзя. Я могу оказаться кем угодно. А у вас, на минуточку, полна горница евреев». Потом он признался, что часто получает письма с угрозами, ведь у проекта «Месиба. Еврейские дискотеки» есть свой сайт, и любой желающий может написать А.Норштейну проникновенное послание. Бывают и более серьезные ситуации. О месте проведения очередного мероприятия обычно стараются особо не распространяться, об этом знают только посвященные, но владельцы клубов иногда будто нарочно вывешивают перед своими заведениями огромные банеры: «Сегодня у нас еврейская дискотека!» Чем они думают, интересно? «Пока бог миловал, - говорит Анатолий, - националисты нас громить не приходили». Зато иногда громят свои - кавказские евреи из города Куба (ударение на последний слог). Не любит их Анатолий: «Вести себя совершенно не умеют. Хамят, безобразничают. Сделаешь им замечание, так они тут же взрываются: «Пойдем на улицу, поговорим!». Что за люди? Армянские, грузинские евреи очень воспитанные, вежливые. А эти!.. » Анатолия отвлекает звонок: «Да, мама. Хорошо, мама». Ах ты люба моя. А идеше мамэ – это святое. Не буду мешать.
В зале народ уже вовсю разошелся и местами вспотел. Особо меня радовало, что звездами там считались полненькие девушки. Совершенно не стеснительные. Открытые топики, обтягивающие маечки. И кавалеры были под стать, килограммов под сто. Как писала Дина Рубина: «Заплывшие жирком поясницы здешних мужчин (национальная черта) не были приспособлены к удержанию брюк на должном уровне. Штаны сползали». Красота! Кое-кто уже вовсю целовался, прикрывшись для приличия шторами или израильским флагом. А может не в приличии вовсе дело, а в патриотизме.
Кстати, если на всех остальных посещенных мною вечеринках в углах стояли и ждали своей участи девочки, то тут в основном скромничали парни. Пришли мальчонки, стоят в сторонке. Иногда им опять же звонили мамы и давали инструкции. «Да, мама, - то тут, то там раздавались басы и баритоны. - Я пойду танцевать, мама, не волнуйся». Таким молодым людям, наверное, лучше посещать еврейские вечера знакомств. Есть такие. Туда так просто не попадешь – сначала надо доказать свое еврейство и желание создать семью. Потом юношей и девушек рассаживают друг против друга и они долго пьют чай. Приглядываются. Но продвинутая еврейская молодежь такие смотрины не жалует. И то правда. Куда как лучше завалиться в клуб и плясать всю ночь. Нет, насчет всей ночи я, конечно, погорячилась. Еврейские дискотеки заканчиваются в 24.00. А жаль. Уходить не хотелось.
Я посетила три вечеринки, такие разные, такие экзотические для меня. Всего три. Но я успела понять главное: как же крепко все эти люди держатся друг за друга. Может быть, потому и сохранились те же евреи как нация, что тысячи лет никогда не растворялись, не смешивались с другими, как не смешивается масло с водой. Никогда, где бы ни жили. Или чеченцы - маленький народ, который хранит свою индивидуальность, дорожит своими строгими обычаями вопреки всем соблазнам цивилизации. Или казахи, которые даже в сумасшедшей Москве живут по какому-то своему размеренному ритму. А сколько их еще в нашей столице, прекрасных ее жителей - русских, украинцев, эвенков, африканцев, белорусов, татар. Они все разные. Но каждый народ, даже самый маленький, вплетает свой узор в этот красочный город. И, знаете, клевая картинка получается. Мне, во всяком случае, нравится.
Мой текст про этнические вечеринки в журнале SIM
«Этнические вечеринки» - мероприятия закрытые. Если ваше лицо не подходящей национальности, то вы, скорее всего, никогда не узнаете, что же там происходит. Но нам удалось получить разрешение на посещение наиболее интересных из них. О чем с радостью и расскажем.
Чеченская вечеринка
Когда: 18 февраля
Где: Дом культуры "Меридиан"
Цена билета: 1500 руб
Оказывается, чеченских дискотек не существует в принципе. Нет клубов, куда бы приходила чеченская молодежь и тусовалась там до утра. Просто так отплясывать под «иностранные ритмы» не положено. Во-первых, танцы должны быть правильные, чеченские. А во-вторых, для них должен быть повод. Например, свадьба. В крайнем случае – концерт.
Именно на чеченский закрытый концерт мне, преодолев некоторые трудности, удалось попасть. Я ведь как думала: приду тихонько, растворюсь среди публики и буду наблюдать, мотать на ус. Но сразу же допустила тактическую ошибку: пришла в брюках. Потом выяснилось, что чеченские девушки брюки не носят. Во всяком случае, на такие национальные собрания уж точно. Я там одна штанинами пол подметала, как морячок на палубе. А все на меня смотрели, вытаращив глаза. Растворилась называется. Казалось, что сейчас ко мне подойдут стражи порядка и спросят документы.
От тоски я стала общаться с обслуживающим персоналом дома культуры, где собственно и проходил сам концерт. Старичок охранник поведал, что с чеченцами ему трудно работать: «Я по списку бесплатно пропускаю только участников и организаторов. Но потом начинается: кум чей-то пытается прорваться, сват, брат. Некоторые, бывает, кричат, возмущаются, требуют их пропустить: «Я тебе глотку пэрэрэжу!». До того горячий народ, ужас. Правда, так угрожают только совсем уж молодые юнцы. Взрослые – те более сдержанные, ведут себя нормально». Девушки в буфете тоже пожаловались: «Эх, наделали мы бутербродов, а их никто не берет. Колбаса-то из свинины».
Меня поразило, что в фойе зрители общались, строго разделившись на группы по половому признаку. Мальчики налево, девочки направо. Только глазками – зырк-зырк - стреляли. Тут же расположился магазинчик чеченских товаров: двд с религиозными проповедями – например «Лечение от джиннов», фильм о какой-то шведке, которая приняла ислам и небольшая вольность – кассета «Чеченские приколы». Мне сказали, что это обычные анекдоты, переведенные на чеченский язык. Проверить не было возможности. Я купила себе настоящие мусульманские духи без спирта. До сих пор не могу понять чем они пахнут.
Концерт начался по расписанию. Сначала сплясали девушки в национальных костюмах, потом немного попели всякие звезды чеченской эстрады с закосом под Софию Ротару, потом показали какие-то сценки, потом опять потанцевали, опять попели. Наверное, это был хороший концерт. Только я ничего не поняла, кроме криков «Браво». Зал вообще очень бурно реагировал. Свистели, кричали и хлопали весьма активно. Иногда кто-нибудь из зрителей выпрыгивал на сцену и с криком «А-асса!» принимался танцевать. Два охранника, русские парни, поначалу пугались. Потом ничего, привыкли. Когда вышла блондинка с волосами до пояса - Хава Курбанова - и запела что-то очень мелодичное, все мужчины, включая этих двоих, достали мобильники и стали ее фотографировать. В задних рядах народ вообще вооружился театральными биноклями. Потом выступал, видимо, какой-то юморист. Люди смеялись, а я сидела с мрачным видом, подперев рукой щеку. Очнулась только когда какой-то юноша затянул: «Милая горянка ты, черные глаза-аа. Приходи ты к роднику, я люблю тебя-а-аа!» Наконец-то я хоть что-то поняла и зааплодировала громче всех: про любовь песня, понимаю. Как не понять? Потом еще пели на русском, но это были преимущественно баллады о войне и многие артисты, выходя на сцену, вместо «Здравствуйте» говорили «Чечня свободна!»
После концерта начались танцы. Музыканты с барабанами устроились прямо возле гардероба. Публика волновалась: «В очередь, в очередь». Внушительных размеров матроны, как танкеры пробивали себе путь в толпе, тянули на буксире своих многочисленных дочерей. Главная задача чеченской мамы – выставить дочек в первый ряд, чтобы их заметили. Все, больше от них ничего не требуется, только стоять и ждать. Ведущий указывал какой мужчина выходит в круг. Продемонстрировав несколько па, танцор жестом приглашал понравившуюся девушку. Отказаться она не имела права, выходила и на цыпочках с невозмутимым видом плыла вокруг него, пока он там вертелся в воздухе, кричал свою «ассу», подпрыгивал и демонстрировал злобные выражения лица. Или это может страсть у них такая, трудно сказать. Все-таки до чего же они это красиво делали! Просто какой-то Краснознаменный ансамбль пляски и танца в полном составе. Я поняла, почему кавказцы так любят спортивные костюмы – в них танцевать удобно.
Если ведущий разрешал, парень мог пригласить еще одну девушку, благо выбор был большой. Милая пожилая женщина рассказала мне, что только на таких вечеринках чеченская молодежь может познакомиться и вволю потанцевать: «В кино нашим детям нельзя ходить, в клубы нельзя, даже в машине вдвоем сидеть нельзя – если парень приехал к девушке и хочет с ней поговорить, он должен выйти из машины и общаться с ней на улице. Моя дочка встречается с одним парнем, вон с тем, в джинсах. Как встречается? А они просто по телефону разговаривают с утра до вечера». Главный закон чеченского флирта: «До свадьбы девушку рукой трогать нельзя». Ни в танце, ни вообще. Наверное поэтому молодые чеченцы такие горячие. Кровь бурлит, и парням просто необходимо каким-то образом выплеснуть эмоции. Когда Дом Культуры уже закрыли, они устроили на небольшой площадке гонки на автомобилях. На улице был гололед, и ребята демонстрировали прямо-таки фигурное катание на своих «девятках». Три машины даже столкнулись. А девочки стояли на ступеньках, кутались в меха и благосклонно взирали на это безумное шоу.
Азиатская вечеринка
Когда: 22 апреля
Где: Клуб "Ролл-Холл"
Цена билета: 300 руб
Азиаты – народ демократичный. Часто собираются все вместе: корейцы, казахи, буряты и друзья степей – калмыки. Как правило все - студенты. Вечеринки у них обычные, без вывертов: современная музыка, миниюбки, алкогольные коктейли, сигареты и, может быть, даже что-то еще. Как я ни допытывалась, никто не мог сказать, что такого экзотического на этих мероприятиях происходит. Все как везде. Разве что приглашают своих певцов иногда и фейс-контроль строгий. Стоит крепкий парень на входе и изучает лица гостей. Если разрез глаз не подходящий – до свидания. И хоть организаторы утверждают, что славянским тусовщикам они всегда рады, единственными славянами среди присутствующих были мы с фотографом. Впрочем, обо всем по-порядку.
«Вечеринки азиатской молодежи» проходят раз в два-три месяца. Мы было договорились прийти на одну, но в самый последний момент ее отменили, кто-то вспомнил, что 20 апреля – день рождения Гитлера. Не самое лучшее время для массовых сборищ лиц «нерусской национальности». Людям ведь потом придется ночью разъезжаться на метро, а там скинхеды «Хэппи бездей» поют. Отменили вечеринку: «Мы ближе к лету соберемся». А чтоб не было обидно, пригласили нас на казахскую «тусу»: «Масштаб поменьше, но суть та же».
Начало было в одиннадцать. Вечера. Мы пришли к назначенному часу и увидели абсолютно пустой зал. «А где народ?» - поинтересовалась я у координатора проекта, строгого паренька по имени Арман. Он недоуменно пошевелил развесистыми бровями: «Как – где? Дома». Потом мне объяснили, что у казахов есть традиция, которую они свято чтут: приходить на три часа позже условленного срока. И если, например, в какой-нибудь Караганде приглашают в гости парочку не-казахов, то они, дуралеи, припираются вовремя, раньше всех. Стол еще не накрыт, хозяйка в ванной голову моет, а хозяин вообще за солью ушел. Дисциплинированные не-казахи мнутся в прихожей и чувствуют себя идиотами. Прям как мы.
Через час ожидания я стала засыпать. Фотограф слонялся по залу, снимал цветы и Армана в разных позах. Арман старался, позировал, изображал как мог свою многочисленную нацию. Еще через час появились две девушки, ночные красавицы: Жулдыз (звезда) и Айгерим (луна). Фотограф оживился: жизнь налаживалась. Девушки вообще всегда приходят раньше. Усаживаются за столики, заказывают по стакану сока и сидят так до утра. Иногда к ним подсаживаются парни и тогда начинается веселье, шум, смех. А бывает, что никто не подсаживается и девушки, повздыхав, уходят. Через пару месяцев они снова выйдут в свет, попытать счастья на азиатской вечеринке. Ведь браки с не-азиатами все еще не очень приветствуются. Родственники даже не будут приглашать ее супруга-иноверца на свои праздники. Короче говоря, у каждой тамошней девушки есть цель: выйти замуж «за своего», их можно понять.
Чтобы не заснуть на этом развеселом мероприятии - там такие удобные диванчики в углу! - я познакомилась с одиноким Уланом. Это был самый красивый молодой человек из всех, присутствующих в зале. То есть из двух. А по русски вообще изъяснялся, как дипломированный филолог. Я даже хотела предложить ему написать статью вместо меня, очень уж складно хвалил он свою страну и президента. Потом, правда, добавил, что оппозиционных журналистов у них частенько… того… убивают. (В этом месте я задумалась: этично ли называть казахские брови Армана развесистыми? Вдруг президенту это не понравится?) Даже взбодрилась с перепугу. А тут и народ стал подтягиваться. Отлучившись на минутку, я уже не могла найти своего Улана – о ужас, все мальчики в зале были на одно лицо. Какая-то клонированная «А-студио», молодежная версия. Как они только друг друга отличают? Тем более, когда все в одинаковых черных костюмах.
Ближе к трем часам ночи фотограф толкнул меня в бок: «Нам, между прочим, для картинки нужны танцы, а они все сидят. Покажем пример?» Не, ну нормально? Завтра все газеты выйдут с заголовками: «На азиатской вечеринке зажигали двое: фотограф Володя и журналист Наташа». Положение спас казахский рэпер. Он взял микрофон и спел о том, как непросто познакомиться простому парню с красивой девушкой: «Если нет руля, я не для тебя-а-а». Народ проникся и с горя стал танцевать. Мне обещали, что «очень скоро» включат народную музыку, но, конечно же, так и не включили. Может быть, под «очень скоро» они имели в виду осень? В общем, хорошие люди казахи, только раскачиваются не спеша. Долго запрягают и медленно скачут. В следующий раз приду к ним утром – все веселье, наверное, только начнется.
Еврейская вечеринка
Когда: 23 апреля
Где: клуб Red Hall
Цена билета: 100 руб
В Москве около ста пятидесяти еврейских организаций. У каждой своя развлекательная программа. Мне, например, предложили посетить «вечер джаза». Выезд «на природу». Семинар о том, как должен вести себя молодой еврей. Конференцию на ту же тему. Концерт еврейской музыки. Все чинно и благородно, аж зубы сводило. «Спасибо, - улыбалась я. – Но нам бы что-нибудь эдакое… драйвовое». Меня послали. На еврейскую дискотеку. То, что нужно.
Тут надо признаться, что я таки родом из Одессы. Хотя по моей рязанской физиономии это не скажешь. Но я люблю евреев. Родные, можно сказать, люди. Поэтому зайдя в клуб «Ред холл» и услышав все эти: «Сема, ты Шлехтмана не видел?», я страшно оживилась и начала прямо-таки подпрыгивать от удовольствия. Тем более что музыка располагала. Обычные клубные песенки чередовались с блоками современной израильской музыки и классикой – «Хава нагила» там, «Семь-сорок». Фотографа я тут же потеряла и стала приплясывать на каком-то помосте, время от времени бегая в другой зал послушать «еврейский КВН». Так себе у них шуточки оказались, скажу я вам. Самая приличная: «Как умный еврей разговаривает с глупым евреем? По телефону. Из Нью-Йорка». Все остальное состояло из мата и каких-то невнятных пошлостей. Зрители насмехались над горе-шутниками куда как искрометнее. Списав все на неопытность – самому старшему из этой группы самодеятельности было, наверное, лет четырнадцать, я отправилась разговаривать с организатором вечеринки Анатолием Норштейном.
Анатолий меня удивил. Во-первых, вход на его вечеринку был сто рублей. Это в разы дешевле, чем у тех же чеченцев и казахов. Во-вторых, он не разрешил охране заглядывать в мою сумку. Я даже разозлилась: «Анатолий, так нельзя. Я могу оказаться кем угодно. А у вас, на минуточку, полна горница евреев». Потом он признался, что часто получает письма с угрозами, ведь у проекта «Месиба. Еврейские дискотеки» есть свой сайт, и любой желающий может написать А.Норштейну проникновенное послание. Бывают и более серьезные ситуации. О месте проведения очередного мероприятия обычно стараются особо не распространяться, об этом знают только посвященные, но владельцы клубов иногда будто нарочно вывешивают перед своими заведениями огромные банеры: «Сегодня у нас еврейская дискотека!» Чем они думают, интересно? «Пока бог миловал, - говорит Анатолий, - националисты нас громить не приходили». Зато иногда громят свои - кавказские евреи из города Куба (ударение на последний слог). Не любит их Анатолий: «Вести себя совершенно не умеют. Хамят, безобразничают. Сделаешь им замечание, так они тут же взрываются: «Пойдем на улицу, поговорим!». Что за люди? Армянские, грузинские евреи очень воспитанные, вежливые. А эти!.. » Анатолия отвлекает звонок: «Да, мама. Хорошо, мама». Ах ты люба моя. А идеше мамэ – это святое. Не буду мешать.
В зале народ уже вовсю разошелся и местами вспотел. Особо меня радовало, что звездами там считались полненькие девушки. Совершенно не стеснительные. Открытые топики, обтягивающие маечки. И кавалеры были под стать, килограммов под сто. Как писала Дина Рубина: «Заплывшие жирком поясницы здешних мужчин (национальная черта) не были приспособлены к удержанию брюк на должном уровне. Штаны сползали». Красота! Кое-кто уже вовсю целовался, прикрывшись для приличия шторами или израильским флагом. А может не в приличии вовсе дело, а в патриотизме.
Кстати, если на всех остальных посещенных мною вечеринках в углах стояли и ждали своей участи девочки, то тут в основном скромничали парни. Пришли мальчонки, стоят в сторонке. Иногда им опять же звонили мамы и давали инструкции. «Да, мама, - то тут, то там раздавались басы и баритоны. - Я пойду танцевать, мама, не волнуйся». Таким молодым людям, наверное, лучше посещать еврейские вечера знакомств. Есть такие. Туда так просто не попадешь – сначала надо доказать свое еврейство и желание создать семью. Потом юношей и девушек рассаживают друг против друга и они долго пьют чай. Приглядываются. Но продвинутая еврейская молодежь такие смотрины не жалует. И то правда. Куда как лучше завалиться в клуб и плясать всю ночь. Нет, насчет всей ночи я, конечно, погорячилась. Еврейские дискотеки заканчиваются в 24.00. А жаль. Уходить не хотелось.
Я посетила три вечеринки, такие разные, такие экзотические для меня. Всего три. Но я успела понять главное: как же крепко все эти люди держатся друг за друга. Может быть, потому и сохранились те же евреи как нация, что тысячи лет никогда не растворялись, не смешивались с другими, как не смешивается масло с водой. Никогда, где бы ни жили. Или чеченцы - маленький народ, который хранит свою индивидуальность, дорожит своими строгими обычаями вопреки всем соблазнам цивилизации. Или казахи, которые даже в сумасшедшей Москве живут по какому-то своему размеренному ритму. А сколько их еще в нашей столице, прекрасных ее жителей - русских, украинцев, эвенков, африканцев, белорусов, татар. Они все разные. Но каждый народ, даже самый маленький, вплетает свой узор в этот красочный город. И, знаете, клевая картинка получается. Мне, во всяком случае, нравится.
