: От коруны к повойнику
В.Е. Феклистов «Приготовление невесты к венцу» 1848
Андрей Ремнёв «Разделение косы» 1996
Антохина-Куракса Наталья Александровна «Крестьянская свадьба» 2004
( +7 art picture )
Смена головного убора с девичьего на женский называлась «окручивание». Вместо одной косы волосы заплетали в две, которые и укладывали в круг, «окручивали» вокруг головы. Сверху покрывали тонким платком, концы которого обвязывались вокруг шеи — «выи», отчего и головной убор мужатицы именовался повоем. В разных землях России он имел разные названия.
Этнографы считают, что в основе ритуала окручивания лежало древнее поверье о магической силе женских волос. По канону, которому следуют православные иконописцы, у целомудренной женщины не может быть прически, схожей с интимным, «срамным» местом. Волосы на голове и теле «мужатицы» позволялось видеть только ее «мужу и повелителю». Срывание головного убора с замужней женщины каралось штрафом, равным штрафу за обесчещение. Везде и повсюду замужняя женщина должна была появляться только с покрытой головой.
В.Е. Феклистов «Приготовление невесты к венцу» 1848
Андрей Ремнёв «Разделение косы» 1996
Антохина-Куракса Наталья Александровна «Крестьянская свадьба» 2004
( +7 art picture )
