к вопросу о речи генерала малышкина в париже
31 июля 1943-го "Парижский Вестник" писал:

Речь Малышкина "Парижский Вестник" публикует далее, и именно вокруг этой публикации после войны разгорелся нешуточный спор.
В своей статье "Пораженческое движение и генерал Власов" (Новый журнал XIX) Б.И.Николаевский приводит воспоминание В.А.Маклакова:

Затем Николаевский подробно излагает содержание речи, но в конце исполняет неожиданный пируэт:

Вот эти три места (или три слова) из речи Малышкина:

Основания сомневаться в правдоподобности этих цитат по Николаевскому таковы:
1) "Парижский Вестник" не гнушался вставлять в чужие тексты антисемитские пассажи, так пострадал мемуар шведа Седерхольма.
2) Несовпадение высказываний Малышкина с официальными власовскими лозунгами (к примеру. со Смоленской декларацией), в которых антисемитизма не было.
3) Малышкин не был антисемитом, кроме того у Николаевского есть свидетельства людей, присутствовавших в зале и утверждающих, что Малышкин в речи евреев вовсе не упоминал.
В некоторой панике, возникшей из-за реакции нацистов на речь Малышкина, считает Николаевский

Оппонирующий Николаевскому Г. Аронсон (Новый журнал XXI) сомневается в такой интерпретации, указывая в частности, что антисемитские высказывания щедро рассыпаны и по другим выступлениям представителей РОА. Аронсону в свою очередь возражает издававшаяся в Мюнхене власовская "Борьба":

Точка в этом споре вроде бы была поставлена десятилетие спустя, когда СБОНРовское издание "С народом - за народ" опубликовало (написанный по утверждению публикаторов в 1947 г.) мемуар одного из главных действующих лиц - Ю.Жеребкова "Русские дни" в Париже".

Слова Жеребкова, с одной стороны, вроде бы подтверждают версию Николаевского и рассказ Маклакова - в "Парижском Вестнике" была напечатана "причесанная" версия речи. Жеребков, однако, ни слова не говорит о том, какого рода было это "причесывание".
(Кстати, полностью речь Малышкина была не так давно опубликована в книге В.Батшева "Власов" с пометкой "публикуется впервые". При этом все три упоминания "жидов" и "иудо-коммунизма" были попросту вымараны. Отметим некоторую экстравагантность подхода к источникам).

В архиве оперштаба Розенберга мне удалось найти документ, который позволяет уточнить некоторые детали. Это перевод речи Малышкина, выполненный в начале августа по заказу оперштаба. Заметим, что оперштаб был частью ведомства Розенберга, на которое, очевидно, намекал Жеребков, говоря про "германские политические круги, относившиеся враждебно к генералу Власову и опасавшиеся русского национализма чуть ли не больше, чем большевизма".
Так как в качестве источника стенограммы указано "Russische Vertrauensstelle", т.е. жеребковское "Управление Русской Эмиграции во Франции", то логично было бы предполагать, что это та самая "причесанная стенограмма", напечатанная "чуть ли не единственной русской стенографисткой в Париже".

Но это предположение оказывается ошибочным. Стенограмма отличается от версии "Парижского Вестника". Отличия приведены в нижеследующей таблице:

"Парижский Вестник"	Стенограмма (в обратном переводе)
Наше Национальное движение, таким образом, приняло широчайший размах, оно уже имеет такие последствия, которые нельзя не заметить, больше того, наше Освободительное Движение остановить уже нельзя.	Наше Национальное движение, таким образом, приняло широчайший размах, оно уже имеет такие последствия, которые нельзя не заметить, больше того, наше Освободительное Движение остановить уже нельзя, даже если кто-то попытается.
Есть еще такое мнение о том, что может быть с большевицкой системой, с советской властью можно было бы покончить одновременно с Россией вообще. Я вынужден по этому поводу сказать здесь одно: "Никогда Россия рабской страной не была, она никогда не была колонией и не будет"	Есть еще мнение о том, что можно было бы покончить не только с большевистской властью, а с Россией вообще, лишив ее государственности и превратив в колонию. Некоторые люди лелеют такие желания и я вынужден по этому поводу сказать здесь одно: "Никогда Россия рабской страной не была, она никогда не была колонией и не будет". Если кто-то верит, что сможет завоевать нашу страну и лишить ее государственности, тот встретит соответствующее сопротивление.
но окончательно уничтожить большевизм без идеологического участия самого русского народа, это представляется нам невозможным	но окончательно уничтожить большевизм без участия самого русского народа, это представляется нам невозможным
к сожалению, пока что, этот вопрос задерживается и мы считаем, что эта задержка не на пользу ни для нашей национальной цели, ни для германских целей	к сожалению, пока что, этот вопрос задерживается и мы считаем, что эта задержка не на пользу ни для нашего Освободительного Движения, ни для нашей национальной цели, ни для германских целей и пользы. Есть мнение, что еще не время, есть мнение, что время играет нам на руку, что придет еще время, когда Русская Освободительная Армия и русское представительство станут видимыми. Я должен сказать, что генерал Власов и его ближайшие товарищи, мы придерживаемся мнения, что уже сейчас начинается период, когда время не играет нам на руку. Нам это совершенно ясно и те, кто еще не решил встать на эту точку зрения, должны очень старательно игнорировать всю сложность времени, которое мы переживаем, чтобы отодвигать решение относительно этого важнейшего фактора в борьбе против большевизма, против советской власти.
Я не хочу никого здесь пугать, но мы имеем уже факты, когда люди начинают все чаще нам задавать вопросы: за что мы воюем, начинает появляться сомнение	Я не хочу никого здесь пугать, но мы имеем уже факты, когда люди начинают все чаще нам задавать вопросы: когда наконец появится русская освободительная армия, когда у нас будут русские офицеры, когда нам скажут за что мы воюем? При нынешних половинчатых решениях по этому вопросу, который по нашему мнению должен быть решен как можно быстрее, начинает появляться сомнение.
совершенно не исключена возможность распространения среди наших людей нежелательных настроений. Неправильно, что всех партизан, напр., считают советскими людьми, обязательно приверженцами советской власти	совершенно не исключена возможность распространения среди наших людей нежелательных настроений. С помощью этой пропаганды среди людей распространяются нежелательные настроения, и нельзя исключать, что люди выразят свои сомнения в такой форме, которая абсолютно нежелательная для счастливого исхода всех наших вопросов. У нас есть случаи, что совсем потерявшие веру люди, отдельными группами ушли в леса. Они не большевики, они не хотят власти Советов, неправильно, что всех партизан считают советскими людьми, обязательно приверженцами советской власти
Мы можем совершенно твердо заявлять о том, что сейчас имеется большое количество людей в лесах, которые составляют так называемое, зеленое движение. Эти колебания и сомнения будут или больше или меньше в зависимости от того, как скоро будут разрешены все наши основные принципиальные вопросы	Мы можем совершенно твердо заявлять о том, что сейчас имеется большое количество людей в лесах, которые составляют так называемое, зеленое движение. Среди вас достаточно людей старшего поколения, поэтому мне не нужно говорить о том, что такое зеленое движение. Это люди, которые не находят правильного выхода для своих настроений и поэтому идут в леса. Они пока еще ждут и все зависит от того, на чью сторону они пойдут, чья сторона правильнее разрешит все вопросы. Вот и все. Одна из наших следующих задач в этом вопросе непрерывно и неустанно доказывать, что хотя с пропагандистской точки зрения выражение "время работает на нас" звучит прекрасно, мы должны прямо говорить, что времени осталось очень мало и его подсчетами надо заниматься с осторожностью. Ведь тогда эти колебания и сомнения будут или больше или меньше в зависимости от того, как скоро будут разрешены все наши основные принципиальные вопросы.Одна из главных задач всей борьбы – пропаганда среди европейских (?) [вопросительный знак в стенограмме - ИП] рабочих, как в Германии, так и по ту сторону фронта.
Мало того, что мы даем очень большие козыри, много оснований для того, чтобы развивать эту сталинскую бешеную пропаганду.	Мало того, что мы даем очень большие козыри, много оснований для того, чтобы развивать эту сталинскую пропаганду
Я думаю, что мы должны им [казакам, утверждающим, что они - отдельная нация, происходящая от готов - ИП] все же рекомендовать изучать историю России, нашего народа лучше и внимательней	Я думаю, что мы должны им все же рекомендовать изучать историю России, нашего народа лучше и внимательней, а не только заниматься лизанием сапог
Мне многократно задавались вопросы о том, как мы считаем использование вас, живущих за границей Русской Освободительной Армией, возможным или нет?	Мне многократно задавался вопрос: «Какую возможность использования нас, живущих за границей, Вы видите? Можем мы вступать в Освободительную Армию или нет? И если это возможно, почему нас не принимают?»

Как нетрудно заметить, текст "Парижского Вестника" действительно изрядно "причесан", редактор явно стремился смягчить острые углы. Но как быть с утверждением Жеребкова, что уже распространенная его ведомством стенограмма была отредактирована? Похоже, оно не соответствует действительности.

Но что же с тремя антисемитскими пассажами, вокруг которых так долго ломались копья? Если их действительно вставили в редакции "Парижского Вестника" при "причесывании", их не должно быть в стенограмме. Но они в ней присутствуют.
Так как версия "двухступенчатого причесывания" - сначала в стенограмму были внесены антисемитские высказывания, потом ее передали немцам, а потом еще раз отредактировали для публикации в "Парижском Вестнике" - представляется чересчур искусственной, приходится констатировать, что в этом давнем споре Г.Аронсон был прав, а Б.Николаевский нет.
24 июля 1943-го Малышкин в зале "Ваграм" действительно говорил о "новой России без большевиков, жидов и капиталистов".

---

Источники:
"Парижский Вестник" (1, 2)
"Новый журнал" (1, 2, любезно предоставлен a_kleber@lj)
"Борьба" (1)
"С народом - за народ" (1, 2)
Первая страница немецкой стенограммы (1)