SCH - June 13th, 2008

Jun. 13th, 2008

08:36 am - шактиальная абстиненция (кайгала)

Кайгала (шактиальная абстиненция)
протекает по-разному, будучи вызвана разными типами излучения.
1.
Наиболее безопасны в этом смысле браминные магирани.
Требуется весьма длительное время,
чтобы, излучаемая ими, Шакти вызвала зависимость
у мужчины. Счёт обычно идёт на месяцы и годы.
Дело в том, что что браминная Шакти, практически, не обладает
опьяняющим действием, не вызывает эйфории и
не приводит к нарушениям аффекта по маниакальному типу
в период контакта.
Поэтому явления кайгалы, возникающие у мужчины при
расставании с браминной магирани, всегда укладываются
в рамки психической нормы.
Фон настроения снижается незначительно, и в структуре этого снижения
ведущую роль играют ощущения печали и грусти, ностальгические
воспоминания о "том времени, когда мы были вместе".
При этом, у мужчины нет стремления "вернуть эту женщину
любой ценой", ему достаточно воспоминаний о ней.
Сексуальная тяга (даже если она есть) легко может быть
переключена на другую женщину
и таким путём удовлетворена полностью.
Соматических нарушений при браминной кайгале
не бывает никогда, явления развоплощения полностью отсутствуют.
Итогом браминной кайгалы обычно бывает самоизлечение, наступающее
примерно через год после расставания мужчины с браминной магирани.

2.
Вайшнавная кайгала (т.е. абстиненция вызванная утратой контакта
с вайшнавной магирани) протекает гораздо тяжелее браминной.
Здесь мы уже наблюдаем развитие клинической депрессии со всеми
её признаками - резким снижением фона настроения, замедлением
темпа умственной деятельности, моторной заторможенностью.
Следует сказать, что зависимость от вайшнавной магирани развивается
у мужчин довольно быстро - в течении нескольких суток, особенно
если состоялась половая связь.
Депрессия при вайшнавной кайгале имеет две особенности.
Первое - это наличие у пострадавшего мужчины суицидальных мыслей,
но без явного стремления к их реализации.
И второе - это выраженное стремление "вернуть эту женщину",
но при этом - не "любой ценой",
а путём выполнения определённых социальных
условий. А именно - путём повышения своего социального статуса
и уровня материального благосостояния (богатства).
   Говоря проще - впавший в вайшнавную кайгалу мужчина, начинает
прилагать значительные усилия к тому чтобы разбогатеть
и вернуть утраченую магирани путём её "покупки" за деньги
и предметы роскоши.
С учётом психологических особенностей вайшнавных магирани
(склонность к проституированию в социально приемлемых формах),
такая реакция мужчины нередко приводит его к успеху - он
богатеет и сбежавшая красотка возвращается к своему "папику".
    Однако если этот вариант не удался - мужчину ожидает довольно
таки печальная судьба.
Вот три основных причины:
Во-первых, вайшнавные магирани вызывают сильное и избирательное
сексуальное влечение, которое мужчина может лишь ослабить, но
не устранить, вступая в половые контакты с другими женщинами.
Секс с другими женщинами приобретает "бесцветный", "пустой"
характер, он не удовлетворяет, не вызывает "удовлетворения-разрядки",
часто развивается психогенная импотенция.
Всё это ещё более углубляет депрессию и нередко
приводит пострадавшего мужчину
к психотерапевту, а иногда и психиатру.
Во-вторых, вайшнавная кайгала, в отличии от браминной,
имеет и магические последствия. Главное из них -
это снижение уровня удачливости. Дела и без того
идущие неважно (по причине депрессии) начинают
идти совсем скверно и вместо повышения уровня
благосостояния у пострадавшего нарастают долги,
имущество теряется, может наступить настоящая нищета.
И наконец в-третьих.
При длительном течении вайшнавной кайгалы (а она может протекать годами)
возникают явления развоплощения.
С медицинской точки зрения это выглядит, как различные
хронические заболевания, свойственные старческому и
пожилому возрасту, но развивающиеся у молодых и относительно
молодых мужчин и протекающие неблагоприятно, толерантно к терапии.
Довольно быстро их течение обрастает массой ипохондрических переживаний
и разнообразных фобий.
Резюме неутешительно - если, пострадавший от вайшнавной кайгалы мужчина,
не сможет найти для себя другую вайшнавную магирани или
вернуть прежнюю - он скорее всего потеряет всё - и бизнес и здоровье.
3.
Шивайная кайгала имеет ряд совершенно особенных особенностей,
которые вынуждают рассматривать её отдельно и подробно.
По воле богов, мы сделаем это в одной из следующих
передач.

(14 comments | Leave a comment)

11:27 am - о линуксе mandriva 2008 FREE DVD

Насчёт убунты 8 вроде ясно, что качать её нет смысла.
Ну если бы в локалке объявился образ - я бы скачал и поставил, но из
инета тягать не охота.
Вчера, развлечения ради, поставил на старый комп мандриву 2008 фри DVD
(до этого видел только лайт-версию).
Комп на АМД 64 процессоре, видуха нвида 6800.
Что интересно - скачанный по запросу видеодрайвер реально
ускоряет трёхмерную графику, отчего шустро забегали разные
арканоиды, которые в 2007 мандриве были очень вялые и сонные.
Далее - без всяких дополнительных усилий система различила
блютус-свисток и спарила с ним все способные к блютусу
мобильники - нокию, лджы и самсунга. Тоже самое через usb по кабелю
без проблем.
Но больше всего меня удивил wine - под ним запустились установленные
в винде пятые Герои, и не просто запустились, а вполне играбельно, без тормозов
почти.
И сталкер запустился! Но сразу повесился. И новая игрушка Масс-Эффект!
Запустилась и повесилась, причём не сразу! Но таки ж запустилась :)
Что ещё... Музыка играет всякая, но для мп-3 пришлось чего-то скачать
(не помню названия пакета, нашёл по ссылкам на форуме),
а для проигрывания формата
м4а пришлось поставить Реал-Плейер 11.
авишники и dvd (хоть с диска, хоть с винта повобно) - всё работает,
кина можно глядеть в любом формате.
ЗЫ
Я в холиварах по поводу противостояния
винды и линукса, а так же по поводу "какой линукс круче"
участвовать не могу, поскольку нихуя в этом не понимаю.
Командная строка мне недоступна, усё делаю щёлкая
мышью по ярлыкам и кнопкам. Линуксы добываю тягая образы из локалки,
тупо прожигаю их на RW дивиди и ставлю, в основном, ради
развлечения и из любопытства.



(Leave a comment)

07:00 pm - Нахема, как практическое пособие

На вот этом снимке (я дождался удачного, где необходимые для
сути дела детали ясно видны)


так вот, на этом снимке
хорошо видно, как и чем магирани отличается от гопи
(немагической женщины).
Глаза "с внутренней подсветкой" у магирани
и обыкновенные - у гопи.
Обе они, кстати, вайшнавные - но
одна светится, а другая - нет.

(39 comments | Leave a comment)
Previous day (Calendar) Next day