1.
А.Балабанов - Художник, который (наконец-то) смог полностью раскрыть образ Иванушки-Дурачка.
Почему он смог полностью, а в сказках было не полностью?
Потому, что сказки не охватывают кшатрийный аспект этого образа.
Там, в сказках, Иванушка был лишь свят, он был лишь брахман, а не...
В общем, у Балабанова он стал кшатрием - таково требование нынешней реальности
России (в частности) и мира (в целом).
2.
С точки зрения шактиальной метафизики, Данила Багров - это шивайный кшатрий,
т.е. сам Шива (бог-предок русской расы, Иван-Дурак, Младший Брат) вставший на путь войны.
3.
Шактиальная (тримуртиальная) метафизика позволяет, довольно-таки однозначно,
интерпретировать других персонажей саги "Брат". Так, например, старший брат
Данилы - это и есть Старший Брат в полном смысле слова, т.е. Брахма. Он весьма
омрачён, повреждён и искажён проживанием на территории РФ, он бывший мент (закон и порядок)
и воспитатель (ментор) Данилы.
Вишну представлен в саге многолико, но, в основном, "американскими" персонажами -
миллионером из небоскрёба (он ещё там играет в шахматы
с каким-то мутные хуем, которого Данила пристреливает), евреем-наёбщиком, продавшим Даниле
малопригодную для езды машину, московским бизнесменом ведущим дела с пиндосами и т.д.
Это ему (Вишну) адресован вопрос "В чём Сила?"
Что же касается бога по имени Иегова, то в отношении него, (знаменитая сцена в трамвае) Данила озвучивает метафизическую истину -
"Не брат ты мне". Ну, он, действительно не Брат ему (т.е. не относится к Тримурти), что тут поделаешь.
Немного квинтэссенций
← Previous day | (Calendar) | Next day → |