Отобрала дубину у Геракла...
Возможно получила в дар :)
Или унаследовала. :))
Увы, пока только лишь фотошоп.
я давно близко не подходил
все же меняется ггг
Мэльпомэна с дубиной - очень актуальна. В ее ведомстве теперь можно смело мочить почти всех. :-)
А что это за здание: театр?
Театр, ага.
Там у нас есть и Талия - с другого боку, но Мельпомена выглядит более
аутентично :)
А у Талии дубины нет? Ее подопечным она, по-моему, еще нужнее. :-)
Не, у ней только веночек из травы, чисто поржать чтоп :))
Я не очень уверен, что в отношении города можно говорить о "персонификации".
Кстати, я прочитал надпись в том смысле, который в мультике "Аватар" - мол, Тюмень - лучший город царства Земли (типа Омашу).
Но четырёхчастная структура деления представляется неполной. Интереснее всего было бы разделить страну на пять-шесть царств и посмотреть, что получится. (хотя два-три царства весьма вероятно будут отсутствовать)
И я не понимаю, почему голова такая целёхонькая, если была сбита дубиной.
/И я не понимаю, почему голова такая целёхонькая, если была сбита дубиной./Это не голова в биологическом и физическом смысле слова. Сей объект, что держит Мельпомена, иногда путают с головой Мэдузы Горгоны, каковую голову, обыкновенно, презентует публике герой Персей.
Но тут Медуза не причём. Мельпомена держит т.н. "трагическую маску" или "лик рока".
Происхождение маски примерно такое:
Мельпомена - мать сирен (т.е. сирены - это её актуализация). Сирены заманивали моряков на скалы. И вот, лицо моряка который плыл-плыл себе привлекаемый песенкой сирен и вдруг увидел скалу... О_о
Ну или это абстрактное лицо той скалы которую увидел моряк...
Лучше всего, среди всех языков мира, этот момент раскрыт в русском языке фразой "Всё, пиздец. Приплыли" :)
Я не очень уверен, что в отношении города можно говорить о "персонификации".Это, видимо, по-разному для разных городов.
У Тюмени, определённо, есть облик - она является "персоной"... это хорошо
чувствуется, когда сюда возвращаешься после путешествий.
Но вот перевести этот облик в "исчерпывающий", сконденсированный до состояния архетипа визуальный объект - весьма непросто, если вообще возможно.
картины работы noctu-vigilus
/Мельпомена - мать сирен (т.е. сирены - это её актуализация)./ - мне представляется, что здесь какая-то более глубокая история. В самом ли деле Мельпомена дочь Зевса (то есть браминная богиня)?
/Лучше всего, среди всех языков мира, этот момент раскрыт в русском языке фразой "Всё, пиздец. Приплыли"/ - ну почему, есть немецкий анекдот: Zwei Blondienen in Ferrari - dum-dum geschloss.
/Но вот перевести этот облик в "исчерпывающий", сконденсированный до состояния архетипа визуальный объект - весьма непросто, если вообще возможно./ - разве это и не будет персонализацией (т.е. её невозможностью для города)? :+)
/В самом ли деле Мельпомена дочь Зевса (то есть браминная богиня)?/
Отцовская линия, несомненно, браминна у ней.
А вот еёйная мать (Мнемосина) - вероятно, вайшнавна. Если для её трактовки придерживаться постулатов Атема, то получается, что она (Мнемосина) шактиальная демоница (поскольку является титанидой). Все титаны - шактиальные демоны или браминного или вайшнавного происхождения, рождённые Изначальными насильственно и принужденные к битвам за Юдоль. Кстати, такова, видимо, и природа Крона, отца "малой Тримурти" или "гротескной Тримурти" - т.е. братьев Зевса, Посейдона и Аида.
А Ахелой и Тифон?
Был ли среди античных околоолиможителей шивайных бог или демон? Это для общего сюжета, конечно, важно.
/Был ли среди античных околоолиможителей шивайных бог или демон?/
Я не вижу такого среди них. На мой взгляд, там в основном, вайшнавно омрачённые брахманиты... в разной степени омрачённые. Кровь Геи и всё такое :)
Насчёт Тифона всё сильно смутно, это мог быть вообще голем, т.е существо созданное,
а не рождённое.
Ахелой же в классической ланкарской трактовке выглядит вайшнавным персонажем (демоном?) - вот ассоциативный путь этого суждения: рог изобилия > яблоки > рай + водная стихия + (проективно) остров, чары сирен > и снова водная стихия (море).
В образе Ахелоя ещё важен эпизод его противостояния Гераклу (т.е. "активной" боевой форме Зевса) в борьбе за женщину (Шакти?) и то как подло он сражался превращаясь, в частности, в змею. Вот этот момент "змееморфности" почти однозначно указывает
на персонажа как на вайшнавного демона или на бога с преобладанием свойств Вишну.
Достаточно попробовать представить себе Геракла превращающегося в змею и
суть дела станет ясна. :)
Ясна в том смысле, что станет видна принципиальная разница
между Гераклом, как браминным персонажем и Ахелоем, как персонажем вайшнавным.
Да, понятно, Зевс и его сыновья представляются быкоподобными.
А Фобос и Деймос?
Я всё это спрашиваю, потому что без шивайных героев глубина истории совершенно теряется, они вроде как взвод пожарников - вроде бравые ребята и герои, а выделить некого - статья в газете (проявив чудеса храбрости и находчивости...), в словаре, а так чтобы развернуться - негде.
У меня есть подозрения, что если даже инородные боги и демоны приходили к Олимпу, Зевс их переваривал до совершенно безличного состояния, после чего им вручалась какая-нибудь символическая ветка и они прикреплялись к одному из детей Зевса на вторых ролях.
А Фобос и Деймос?
Афродита, их мама - вайшнавный персонаж.
А ихний папа Арес, известный мудаковатый брахманит, этакий "некачественный зевс", но с
амбициями. :)
В плане шивайного оттенка гораздо более перспективен Ахиллес, моё мнение.
И на мой взгляд, лучше всего его шивайный аспект (не доминирующий, но заметный) был раскрыт не в гомеровских многословиях, а современно-голливудском фильме "Троя".
Думаю, что и сам фильм был снят только ради того, чтобы мы могли сейчас вести этот разговор. :)
Я оттуда помню только как он копьё далеко бросает, а всадники удивляются.
/ам фильм был снят только ради того, чтобы мы могли сейчас вести этот разговор/ - голливудская машина работает для нас без передышки!
Интересно, на кого работает Болливуд и Нолливуд? Хотелось бы с ними познакомиться. :+)
Да, ещё - там в тексте про Гермеса на сайте есть момент - "они не могли больше покинуть страну Та-Кем-Хемми" - откуда пришло это название?
"они не могли больше покинуть страну Та-Кем-Хемми" - откуда пришло это название?
Та-кемет-Хемми или Та-Кем-Хеммет или просто Та-Кеммет - это варианты
самоназвания Египта, фонетически воспроизведённые, как я понимаю, в эллинских источниках.
Или придуманные британскими и французскими профессорами в 19 веке :)
Для поддержания мифичности, выгодно считать это название происходящим из языка предыдущей Махакальпы, того языка на котором говорил Тот-Гермес и который
был, видимо, чем-то вроде "священной речи" той, минувшей Махакальпы.
Впрочем, оно, вроде, подтверждается какими-то линвистическими тенями в современном коптском языке. Ну и, опять же словом, "химия" :)
Я почитал бы топонимы на этом языке. :+) Нет ли тут некой парности Та-Кем-Хемми и Тот-Гермес - Та и Тот или это просто вроде английского the? - размышляю я.
/Или придуманные британскими и французскими профессорами в 19 веке/ - да, я в последнее время как-то озаботился вопросами неточности хронологии и достоверностью и прозрачностью источников.
Я пытался найти фотку где Ермак и Кучум, выглядящие малость подшофе,
обнимают крупного меланхоличного медведя - и это всё из песка в районе ул. Тульской.
Но не нашёл :)
Медведь был скорее флегматичный нежели меланхоличный, да.