Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Поток сознания ([info]leon_orr)
@ 2004-11-30 01:25:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

"...воздастся вам..."( Продолжение)

Легко сказать - вырваться! Груз прошлого спрессовывал сам себя, уплотнялся под собственной тяжестью, все удушливее становилось под ним, все тяжелее и глуше. Она научилась отключаться от окружающего, это помогло, стало немного легче, но хотелось истинного освобождения, а его не было.

Все перемены в ее жизни, как правило, происходили неожиданно. Так было и в этот раз. По приобретенной недавно привычке, она брела по какой-то улице, плохо сознавая, где находится, брела бесцельно, лишь бы не возвращаться в квартиру, где - запертая от нее дверь, прилизанный, неестественно, как-то профессионально, бодрый сын, конспектирующий очередную речь очередного генсека, бледная немочь - дочь, сидящая на диване перед вечно включенным телевизором, вещающем об очередных " трудовых подвигах ", хотя непонятно было, что за дело ей до этих подвигов, почему они ей интересны. Не хотелось возвращаться в этот чуждый ей мир, неестественный, неживой, убитый, как она теперь понимала, ею самой в тот самый миг, когда она позволила мужу назвать щенками собственных детей и запереть от них дверь, вместо того, чтобы выгнать его из дому. Она не сделала этого по извечному затхлому принципу, диктующему женщине обязательно быть " мужней " женой, невзирая на качества мужа. Иметь мужа было прилично, а не иметь - позорно, и она старательно избегала этого позора, убивая тем самым все живое и естественное в себе самой, своих детях, во всей жизни, которую они вели, постоянно преследуемые образом запертой перед их носами двери, как бы говорящей им: " О, вы настолько плохи, настолько жалки и отвратительны, что я лишаю вас своей любви, своей привязанности, пошли вон! "
Невероятна была разрушительная сила этого образа. Именно он отнял волю у дочери и заставил сына самоутверждаться наименее трудоемким методом, а ее жизнь разрушил до основания, и была она сама одновременно и жертвой, и палачом, как, впрочем, нередко бывает.

Она брела, уже не думая обо всем этом, когда посторонний звук вывел ее из спасительного отупения и заставил остановиться. Не понимая, что именно слышала секунду назад, она недоуменно озиралась по сторонам, и тут звук повторился. Она узнала его.Это был колокольный звон. Окончательно придя в себя, она увидела, что стоит перед нарядным, стройным, бело-голубым, с золотыми куполами, храмом. Это на его колокольне звенели и гудели колокола.
Повинуясь какому-то наитию, она вошла в сумрачный простор храма и огляделась.

Давно не бывала она в церкви и удивилась, увидев вокруг себя не только, как можно было ожидать, старушек, но и множество людей своего возраста, молодежи, детей. Поразило, что молодые непринужденно крестились перед иконами, прикладывались к ним, ставили перед ними свечи и выглядели при этом вполне естественно.
Она прошлась по церкви. Трещали свечи, их золотой трепещущий туман заполнял и оживлял сумрачное пространство храма, мерцали ризы на иконах, светились лампады цветынми елочными огоньками...
Только запах в храме был незнакомый. Раньше - вспомнилось ей - пахло медом и горящей хвоей, ведь свечи делали из настоящего воска, кадили ладаном. Теперь же она не слышала этого специфического православного запаха, и ей показалось, что церковь утратила что-то очень важное, что обаяние нарядного интерьера изрядно потускнело.
Справа от алтаря стояли гробы, в них лежали старики и старушки, обложенные цветами. " Неужели будут отпевать?! " - удивленно догадалась она. Совершенно ясно было, что церковная жизнь сильно изменилась за те годы, что прошли с ее последнего визита в крошечную церковку, тесно связанную с воспоминаниями детства.

Неожиданно для самой себя она купила тонкую желтую свечу из фальшивого воска, поставила ее к иконе Богородицы и, краснея и чего-то стыдясь, вышла на вольный воздух.

С этого дня что-то сдвинулось в ее жизни. Нет, никогда она не была верующей, но и атеисткой назвать себя она не могла, и жизнь, вероятно, могла бы повернуть ее как к вере, так и к неверию.
Все чаще, но всякий раз неожиданно для самой себя, стала забредать она в церковь, и каждый раз ей везло. То попадала она на службу, которые вели приехавшие из Штатов православные священники, то шло венчание, то крестили большую толпу детей и взрослых, и священник говорил удивительную проповедь о добре с цитатами из Василия Гроссмана и Юрия Домбровского.Однажды попала она на службу самого митрополита, и, вспомнив, что в детстве мать и бабка окрестили ее тайком от партийного отца, причастилась, умиляясь, но и чувствуя некоторую фальшь в своих действиях.
Надо сказать, что всякий раз, находясь в церкви, она испытывала именно смесь этих двух чувств - умиления пополам с ощущением фальши. Фальшив был не только воск. Фальшивы были смиренные взгляды старух - закаленных в коммунальных и трамвайных баталиях склочниц - фальшиво было смирение молодых девок в модных куртках и джинсах, с лохмами высветленных волос под шарфами и вязаными шапками ( она очень хорошо представляла себе их взбрыки вне храма ), да и ее собственное воодушевление - на чем строилось оно? Ведь не только на любви к хоровому пению, которую она испытывала с детства, и не на тяге к некоей непонятной субстанции - духовности - о которой столько теперь говорили. Несмотря на все свое нравственное и эмоциональное отупение, она понимала, что есть нечто нездоровое в ее новом увлечении, но что именно, объяснить себе не могла и продолжала ходить в храм.

Она бы очень удивилась, если бы кто-нибудь ей сказал, что, потеряв в земной жизни все, чем, обычно, жив человек - любовь, счастье, семью - она ищет точку приложения своих чувств, которые не умерли, как казалось ей, а затаились на самом дне ее сердца и ждали удобного часа, чтобы вырваться на свободу. Тихая, незримая, но упорная, шла в ней работа, которую она и не замечала. Но кончилась зима, в воздухе появилось что-то возбуждающее, какая-то новая свежесть бередила душу и готовила ее к переменам, которых мы всегда, невольно, ждем с наступлением весны, даже если не верим в них.

Приближался час и наступил однажды. Давно не ощущала она себя такой молодой и возбужденной, как в тот день. Она даже накрасилась - наложила тени на выпуклые веки, подкрасила ресницы, густо накрасила губы помадой - чего не делала уже очень давно. С удивлением рассматривала она в зеркале свое преобразившееся лицо и видела, что оно еще молодо, что морщинок нет даже возле глаз, кожа щек гладкая и розовая, а брови ровные и густые.
Увиденное обрадовало ее, хотя еще совсем недавно она была совершенно равнодушна к своей внешности. В приподнятом настроении, что-то насвистывая ( пела она фальшиво и потому предпочитала свистеть ), вышла на улицу.

Ноги сами привели ее к храму, и вруг, впервые в жизни, легко и естественно она перекрестилась перед его дверями, а войдя, сразу направилась к конторке, чтобы купить свечи. Хотелось поставить свечи к трем иконам, но денег набиралось только на две свечи: в кармане бренчала только немного мелочи, а кошелек остался дома, что случалось с нею нередко.
" Вот если бы по тридцать копеек свечки были, - подумалось ей и, наклонившись к старушке у конторки, она спросила, - скажите, пожалуйста, есть свечи по тридцать копеек? "
Та не ответила, занятая расчетами с другим покупателем, но ее приятельница, сидевшая рядом, неприязненно ответила: " Нет! - злобно глянула ей в лицо и тут же заверещала, - тьфу, тьфу, тьфу, срамница! Крашеная в храм пришла! Пошла, пошла отсюда, ах, ты, блудница! Вон, вон убирайся из храма!" - и толкала ее к выходу, и плевалась оглушительно.
Оторопев, она отскочила от беснующейся старухи, увидела любопытсвующие взгляды, съежилась от них и, пробортотав: " Старая дура! " - пошла из церкви.
Вокруг нее было немало женщин с накрашенными губами. Они покупали свечи, подавали поминальные записки, но на них никто не кричал, никто не гнал их, они успели каким-то непонятным образом спрятаться от непогоды, были чем-то защищены, и она не понимала - чем.

Злоба, унижение, слезы душили ее. Новыми глазами посмотрела она вокруг. Елейные лица, скорбные глаза, вздохи, возгласы: " Господи, спаси нас от ...католиков! " - все это было фальшиво и гнило, под всем этим прятались рожи склочников, ханжей, хамов, воспитанных долгими годами очередей, теснотой в транспорте, скученностью жилища, но все это считало себя лучше нее только потому, что умело притвориться и доказать себе, что ложь - не ложь, а притворство - не притворство.

" Боже! - подумала она, - за чем я гналась? Да лучше быть бесчувственной, чем жить этой приторной фальшивкой, этим лоснящимся притворством. Да я живее и честнее всех вас вместе взятых, потому что потеряла все и живу, нищая, но с богом не торгуюсь, а вы даже в вере своей ищете выгод и привилегий. Пропадите вы все пропадом, обойдусь без вашего сусального золота! "

И, повернувшись, она легко и свободно ушла в свою пустоту, которая стала милей для нее, чем серебряные ризы и золотые огни, освещающие кичливую суету толпы.


1990 год, Ленинград.


(Добавить комментарий)


[info]vodolejka@lj
2005-03-16 02:36 (ссылка)
Дождь в рассказе - самое сильное впечатление. Эмоциональный шлейф невыносимого всепроникающего сиротства, пробирающего до костей, барабанящего по мозгу, заливающего тело, - главное "послевкусие" рассказа. История с церковью более "интеллектуальна", из области рассудка, мировоззрения. Это меня трогает меньше, хотя для Вас, видимо, это важно. Как только появляется церковь, из рассказа исчезает дождь и героиня в финале уходит не в дождь, а в пустоту. Значит ли это, что в ее мире уже нет дождя? И что такое "пустота" для нее?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]leon_orr@lj
2005-03-16 14:49 (ссылка)
Дождь в рассказе не является дождем. Это разные уровни, стадии и качества жизни, в которой разные люди устраиваются по-разному, как по-разному они умеют спрятаться от дождя.
Я не знаю, уместно ли здесь слово " аллюзия ", скорее, всего, нет, ведь я не намекаю, я просто заменяю слово " жизнь" словом " дождь ". Как у Крылова в баснях вместо людей действуют люди, так у меня действует дождь.
Героиня пришла к церкви в надежде спрятаться от того ливня, который швыряет камни и разрушает все,сея вокруг себя пустоту и отчаяние, но не нашла защиты и там. Отсюда вывод: в пустоту она и уходит, а вот удастся ли ей найти что-то другое для заполнения этой пустоты, пусть решает читатель.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vodolejka@lj
2005-03-16 15:07 (ссылка)
Что дождь - это жизнь, понятно и без объяснений. Нет, все, что Вы мне сейчас написали, ясно и не нуждается ни в каких комментариях. Но ведь, кроме таких "прямых" аналогий, есть еще и другие уровни восприятия. Не мне Вам об этом говорить. Дождь в рассказе существует и как просто дождь и как метафора. Они сливаются совершенно. Очень сильный образ. Как-то, мне кажется, в этот раз Вы меня не поняли. Значит написала невнятно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]leon_orr@lj
2005-03-16 15:20 (ссылка)
Признаться, - да, не поняла, но хочу понять. Может быть, еще раз попробуете? Мне интересно, что именно вызвало - не знаю, как определить - Ваше недоумение, что ли.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vodolejka@lj
2005-03-17 01:20 (ссылка)
В моем восприятии рассказ разбивается на три части. Первая - дождь. Вторая содержит вопросы-ответы вокруг большого образа рухнувшего дома (несостоявшейся жизни), кризис среднего возраста, сказали бы американцы. Третий - церковь. Завершается рассказ тем, что героиня "легко и свободно" (эти эпитеты имеют свою эмоциональную нагрузку - в них как будто заключено какое-то решение, какой-то выход) ушла в пустоту. Рядом с такими сильными, крупными образами-символами, как дождь, дом, церковь, пустота не воспринимается как "пустая", тем более, что в нее героиня уходит легко и свободно. Конечно, я могу вообразить в меру своего личного опыта и особенностей понимания рассказа, в какую именно пустоту направилась героиня. Но мне интересна Ваша интерпретация этой пустоты.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

ПОМНИТЕ ПРИТЧУ
[info]leon_orr@lj
2005-03-17 09:51 (ссылка)
о восточном тиране, который все поднимал и поднимал налоги, всякий раз спрашивая у визиря, как ведут себя подданные. И всякий раз получал ответ, что плачут они, рыдают и волосы на головах рвут от горя. Наконец, получил он ответ, что ведут себя люди странно: все вышли из домов на улицы, пляшут, поют и смеются.
" Все, - сказал тиран, - больше налоги не повышать: у них ничего не осталось."
У нее ничего не осталось, потому она и ушла " легко и свободно ". Церковь была последней надеждой обрести хоть какой-то смысл бытия, но надежда эта оказалась напрасной, и пустота стала абсолютной.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ПОМНИТЕ ПРИТЧУ
[info]vodolejka@lj
2005-03-17 10:03 (ссылка)
Мне стало страшно. Было очень горько до этого ответа, а стало страшно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ПОМНИТЕ ПРИТЧУ
[info]leon_orr@lj
2005-03-17 10:07 (ссылка)
Заметьте, это реальный человек. Я не знаю, как сложилась ее жизнь дальше - мы уехали. Но не исключено, что в новые времена она нашла себя: делать деньги с пустым сердцем легче. Но не знаю, не знаю, это всего лишь предположение, возможное развитие сюжета.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ПОМНИТЕ ПРИТЧУ
[info]onkel_hans@lj
2005-03-30 22:13 (ссылка)
Вообще жить с пустым сердцем легче. Только жизнь ли это?

(Ответить) (Уровень выше)

Re: ПОМНИТЕ ПРИТЧУ
[info]onkel_hans@lj
2005-03-30 22:11 (ссылка)
Церковь эта у них тоже ведь фальшивая ... Слово "ортодокс" на русский переводится как "правоверный", а по-английски это пишется "rite-believer", т.е. "обрядоверец".

Им свечки важны, иконы, и чтобы ненакрашена женщина была ... Пустая надежда.

(Ответить) (Уровень выше)