leon_orr: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ ( Ом мани пеме хум)

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ ( Ом мани пеме хум) - ओम् मनि पदेम् हुम

15.07 КБ

Это, вероятно, одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны (особенно характерная для ламаизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Зачастую её буквально переводят как «О! Жемчужина в цветке лотоса!». Мантра в особенности аcсоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) — воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.

Смысл

Эта мантра наделена множеством значений. Все они сводятся к объяснению смысла совокупности сакральных звуков составляющих её слогов. Сама мантра редко интерперетируется в значении, обусловленном её буквальным переводом.

В частности, Далай-лама XIV (Тензин Гьяцо) поясняет, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речей и разума Будды. Второе слово (мани — «жемчужина») соотносится с альтруистическим стремлением к просветлению, состраданием и любовью. Третье слово (падме — «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.

Традиционно данная мантра широко и часто цитируется тибетскими буддистами, так как, по их мнению, помогает пробудить природу Будды, которая, согласно Уттаратантре, содержится во всех созданиях.

ТАК ЭТА МАНТРА ПРОИЗНОСИТСЯ. - 0:08 мин, 0.06 Мб

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСПОЛНЕНИЕ МАНТРЫ.

ИСПОЛНИТЕЛИ НЕ ОБОЗНАЧЕНЫ. - 24:01 мин, 21.99 Мб.

ЗДЕСЬ ТОЖЕ - 26:29 мин, 24.25 Мб.

Deva Premal - 8:25 мин, 11.59

Craig Pruess - 15:32 мин, 21.35 Мб.

Sina Vodjani - 5:49 мин, 7.6 Мб.

МАНТРА, НАПИСАННАЯ НА КАМНЕ РЯДОМ С ДВОРЦОМ ПОТАЛА. ЛХАСА, ТИБЕТ:

179.38 КБ

Ссылки для альтернативного скачивания:

http://slil.ru/24579179

http://slil.ru/24579193

http://slil.ru/24579376

http://slil.ru/24579334

http://slil.ru/24579291

Найдено в дневнике Вредный_пупс на Ли.ру.

(Добавить комментарий)

akrav@lj
2007-07-01 16:38 (ссылка)

Для меня было большой неожиданностью увидеть тибетский текст в вашем журнале!
...Но огорчительно прочесть упоминание в положительном смысле (да ещё с цитированием) тов. далай-ламы (эдакого тибетского Переса; или тибетского Петэна... впрочем, нет, пожалуй, к Пересу он ближе: Петэн был честнее).

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	leon_orr@lj 2007-07-01 16:43 (ссылка)
	Это вы за что его так? И почему вас так удивило, что я этот текст разместила? (Ответить) (Уровень выше)

	leon_orr@lj 2007-07-01 16:46 (ссылка)
	Упоминание Далай-ламы абсолютно нейтральное, эмоционально не окрашено. Использована его трактовка текста, не более того. Объясните, ради бога, чем он плох. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

akrav@lj
2007-07-01 17:45 (ссылка)

Ну, попробую вкратце. Тибет оккупировали в 1950. Лама был своего рода символической фигурой протеста против оккупации (я употребил слово "протест", потому что не уверен, что там можно говорить о сопротивлении: тибетцы люди не военные, стрелять не привыкли).
В эмиграции (в Индии) развернул бурную деятельность, направленную больше на саморекламу, нежели на борьбу за освобождение Тибета. Опубликовал на Западе несколько книжонок -- про "духовное освобождение" и прочую хрень. Время от времени что-то вякал против китайской оккупации (а оккупация была -- и остаётся -- жесточайшая, не чета советской оккупации Прибалтики). Но в конце концов (думаю, что в результате какого-то многостороннего международного сговора, в котором он участвовал -- хотя, конечно, никаких доказательств нет) формально признал Тибет частью Китая, -- то есть одобрил оккупацию своей страны и продолжающуюся насильственную китаизацию Тибета! Вскоре после этого (и вполне очевидно, что В РЕЗУЛЬТАТЕ этого) получил Нобелевскую премию мира.
Кстати, я своими глазами видел, как лама разъезжает по тесным улицам Дхарамсалы на "мерседесе". Ну объясните мне ради всего святого, на[censored] буддийскому монаху "мерседес"?! (Конечно, мелочь -- но мелочь красноречивая).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

leon_orr@lj
2007-07-01 17:55 (ссылка)

Надо же!
А я к нему с пиететом относилась всегда.
Ну, ладно, пусть текст висит: он может оказаться интересен кому-нибудь, как и меня заинтересовал: давно мне хотелось узнать, что эти слова означают.
А уж мелодии просто замечательные - такие медитативные!

Публикация чего бы то ни было в моем журнале не всегда означает, что я исповедую публикуемое. Что-то вызывает интерес, и я делюсь этим интересом с читателями.
Я, знаете ли, вне конфессий, так что абсолютно в этом смысле аполитична.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

akrav@lj
2007-07-01 18:16 (ссылка)

Тибетцы тоже относятся к нему с пиететом, -- а это заразительно.
Один из "двух пиететов", непостижимых для меня. Я могу, если не принять, то хотя бы объяснить даже пиетет некоторых русских к Сталину. Но для меня необъяснимы: пиетет тибетцев к этому ламе и пиетет израильтян к Пересу. Причём если про тибетцев можно добавить, что это -- часть их религии (с натяжкой, конечно), то про наших ведь и этого не скажешь!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

leon_orr@lj
2007-07-01 18:26 (ссылка)

Про наших я тоже не понимаю.
Я, вообще, не понимаю пиетета ко власть предержащим.
Но к ламе у меня было отношение как к жертве режима - я подробностей, которые вы изложили, не знала.
В Сети о нем лишь положительная информация.
Духовный пастырь в изгнании.
Да еще и фильмы "Семь лет в Тибете" и "Кундун" роль сыграли.

(Ответить) (Уровень выше)

	cema@lj 2007-07-01 21:45 (ссылка)
	Добавьте Ганди. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	leon_orr@lj 2007-07-02 01:41 (ссылка)
	Да, феномен Ганди для меня тоже загадка. (Ответить) (Уровень выше)

fstassi@lj
2007-07-01 16:42 (ссылка)

спасибо!
утащу в избранное
кстати, интересно, что кошка реагирует на мантры: я как-то "йожилась" и "звучала", занимаясь по кассете, а Бэлла прибежала с балкона, уселась напротив, очень внимательно в меня вглядывалась, и шевелила ушами

когда я обычную программу с медитативной музыкой занимаюсь, она никакого интереса к моим телодвижениям не проявляет)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	leon_orr@lj 2007-07-01 16:45 (ссылка)
	Мои внимания не обратили. А вот муж стал сонным и ушел спать: умиротворила его эта музыка. (Ответить) (Уровень выше)

	mafusail@lj 2007-07-02 00:28 (ссылка)
	Красиво. Но восточные ритуалы хороши вместе с восточным мировоззрением. Мантры должны замечательно звучать в горах, где ветер поет, где система отношений с миром своя. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

leon_orr@lj
2007-07-02 01:45 (ссылка)

Это очень верно.
Я в "Музыкальной истории" описываю случай, когда, первый и единственный раз в жизни, мне понравилось слушать азербайджанский мугаммат: посреди степи в ужасно жаркий слепящий день.
Эта ноющая мелодия отлично легла и на жару, и на пески, и на плоское пространство.
Видимо, вся этническая музыка рождалась в соответствии с окружающими условиями.

(Ответить) (Уровень выше)