странные какие-то сопоставления, теорема Коуза и первобытный коммунизм... Что, при первобытном коммунизме заключали сделки?

Знаю одну хорошую книгу в этом плане (институциональной теории)
Элинор Остром "Управляя общим". Она идет от эмпирического материала и приходит к выводам, которые во многом близки к идеям анархистов.

Могли быть сделки - дарения, мены, компенсации-вира. Приданое, наконец.

Ну понимаете, Коуз - там же у него все построено на дистиллированной чистоты абстракциях. И сейчас-то они не реализованы сколько-нибудь близко, и рынка такого в природе не существует. А тут -- бах -- первобытный коммунизм!
Сделки подразумевают юридическое равенство субъектов. А там вообще, строго говоря, никаких автономных субъектов не было, каждый был прежде всего частью племени, клана и т.д.

Сделки могут быть не только между индивидуумами, но и между кланами, группами - например группа охотников встретила группу рыболовов и они произвели частичный обмен добычами.. Или договорились обменяться на будущее.

С удовольствием прочту.

"наша задача заключается не в том, чтобы уничтожить Рынок, а в том, чтобы сделать Рынок социалистическим"

Удивительно, как живуч этот бред о "социалистической рыночной экономике".

Да, есть такие теоретики. Я думаю, возможен только рынок по типу "фримаркета", обменно-дарительный. Рынок "электронных репутаций" еще. Где некие баллы начисляются или снимаются автоматически на осонове отзывов. Вместо рынка рабсилы.

более живуч бред о "свободном развитии каждого" без свободного обмена

ну да, старые песни о главном типа "больше демократии, больше социализма" и т. п.

Все эти мечтатели забывают про одно маленькое обстоятельство. Объем хозяйственной деятельности на планете и так уже избыточен. Да еще нынешняя экономика просто не может не удваивать себя каждые очередные четверть века.
Чем изобретать способы сделать хозяйственную жизнь царством добра и справедливости, нужно бы позаботиться о том, чтобы всего этого счастья в мире просто стало поменьше. И в смысле физического объема, и в смысле того, какую часть жизни она отнимает у каждого индивидуума.
Как без глада, мора и чумы сократить всю эту суету до разумных пределов - вот задача. А та, что останется, пусть бы и дальше оставалась не идеалом справедливсти, лично я согласен на это.