О доводах.
В разговорах о Церквях часто встречается довод, что, мол, нельзя ошибки и преступления отдельных личностей и групп внутри Церкви переносить на всю Церковь в целом. Но те же самые люди требуют добродетель, подвиги, мудрость и страстотерпие отдельных личностей относить ко всей Церкви в целом!

Я думаю, дело обстоит так, что если человек САМ и ДОБРОВОЛЬНО относит себя к иерархичной религиозной группе, условно назывемой "Церковь" (или формализованная ветвь "Уммы"), подчиняется иерархии, поддерживает ее материально и участвует в ее групповых действиях, то он должен принимать на себя не только подходящие к его личным стремлениям благие проявления ее членов за всю историю группы, но и всю сумму групповых ошибок и умышленных мерзостей за всю историю группы.

А к Вере-Иману и Единобожию-Таухиду это отношения не имеет никакого, ведь такие группы отрицают даже временное воплощение Вс-вышнего в теле членов группы. Веровать придется в непогрешимость толкований и поведения предводителей группы - людей весьма разного качества.