Одновременно антиклерикальное и противоатеистическое.
"Горе людям, утверждающим, что Тора имеет целью сообщить исключительно обыкновенные вещи и мирские повествования; ибо, если бы это было так, то и в настоящее время точно так же могла бы быть написана Тора и с более увлекательными повествованиями. В действительности же дело обстоит так: каждое слово Торы есть высшая тайна. Приди и посмотри: высший мир и низший созданы по одному и тому же принципу: в низшем мире — Израиль, в высшем — ангелы. Когда ангелы желают снизойти в низший мир, они должны надеть земные одежды, иначе мир не вынесет их. Если это правильно относительно ангелов, то еще в большей степени применимо к Торе, во имя которой и мир и ангелы были созданы и существуют; Тора, не облеченная в земную оболочку, была бы не по силам миру. — Все библейские рассказы суть только оболочки Торы и ее одежды; поэтому тот, кто думает, что эти одежды — сама Тора, заслуживает смерти и не имеет удела в будущей жизни. Горе глупцам, которые не видят ничего дальше блестящего одеяния! Более ценно, чем одежда, тело, носящее ее, т. е. изложенные в Торе законы, но еще более драгоценна душа, которая одухотворяет тело (т. е. высшие божественные тайны). Глупые видят только одежды Торы, более разумные — ее тело, а мудрецы — ее душу, истинную сущность ее; в мессианское же время будет видима всем высшая душа Торы" (Зогар, III, 152, ךתלעהב; см. Ginzberg, Monatsschrift, 1898, стр. 546).

Отсюда - http://www.brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/01-2/491.htm