|
|
Пишет lepestriny (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} lepestriny)@ 2008-12-26 23:04:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
УСТАВ ВОЙНЫ ессеев. Как выводить сынов света на брань со скопищем сынов тьмы.
Правило о том, как встать в передовой строй в боевом порядке при полном составе
Полк из тысячи человек выстроен в глубину на семь рядов друг другу в затылок. У каждого медный щит, как зеркало блестящий. По краям щита витое обрамленье искусной работы: чистое золото, серебро, медь, драгоценные камни. Высота щита два с половиной локтя, ширина - полтора.
Оружие: копья и мечи.
Длина копья семь локтей, из них на обручи и наконечник - половина локтя. Обручей три, чеканные, витые, искусной работы: чистое золото, серебро и медь с дорогими камнями по краям, разноцветное изделие мастера, с изображениями колосьев пшеницы внасечку. Между обручами та же резьба, что и на древке. Наконечник из сверкающей белой стали, искусной работы, с колосьями пшеницы из чистого золота верхушками к острию.
Мечи у них обоюдоострые, искусной работы, из стали, сваренной в горне, чистой и светлой, на клинках с обеих сторон колосья пшеницы внасечку из чистого золота, верхушками к острию. Ширина ножен четыре пальца. Ножны свисают от пояса на четыре ладони, и крепление к поясу с обеих сторон - на пятую ладонь. Рукоять меча из цельного рога, разноцветная, искусной работы: золото, серебро и драгоценные камни.
Так вооружены семь отрядов пеших. Когда распахнутся врата брани, выйдут сначала два отряда и встанут перед вражеским строем, чтобы поразить врага. После того, как эти два отряда выйдут семь раз на схватку и вернутся на свои места, три пеших отряда выступают вперед и встают между строем и строем. И первый из этих отрядов семикратно метает копья в строй врага.
А на наконечниках копий пусть напишут: Сияющее острие могущества Божия.
На дротах второго отряда: Кровавое стрекало, разящее повергаемых яростью Божией.
На метательных снарядах третьего: Пламенеющее лезвие для истребления злых, сокрушаемых судом Божиим.
Они должны метнуть копья семикратно и встать по местам в строю.
Затем еще два отряда пусть выйдут и встанут между строем и строем. Первый с копьем и щитом, второй со щитом и с мечом - дабы разбить строй обреченных судом Божиим, покорить врага суду Божию и воздать за их зло племенам, замышляющим тщетное - да владычествует Бог Израилев и да завершит Он великие деяния святых народа Своего.
Конные семерицы должны встать справа и слева от пешего строя отрядами по семьсот всадников, на том и на другом крыле, отрядами по семи сотен с обеих сторон.
С каждой тысячей пеших выступает двести конных. И на крыльях стана они стоят также. Всего их четыре тысячи шестьсот и еще тысяча конных, приданных полкам, по пятидесяти на полк. А всех конных в войске, включая приданных полкам, шесть тысяч человек, по пятисот от каждого колена.
Боевые кони при пеших полках - все жеребцы, стремительные, покорные и голосу, и трубному звуку, в должном возрасте, войне обученные, привычные к шуму сражений и зрелищам битвы.
Всадники - воители отважные, умелые наездники, в летах от тридцати пяти до сорока пяти, а конные при полках - от сорока до пятидесяти. Они и кони их по грудь в броне, на них шлемы и поножи, они с круглыми щитами и с пиками в руках о восьми локтях, а всадники при пеших полках - с луками, стрелами и дротами. Все как один готовы кровь преданных злу пролить и суд Божий совершить.
Воины - в возрасте от сорока до пятидесяти лет отроду. Надзиратели станов - от пятидесяти до шестидесяти. Начальствующие - от сорока до пятидесяти. Уносящие павших, собирающие добычу, очищающие землю, носильщики и те, кто доставляет припасы, должны быть в летах от двадцати пяти до тридцати.
Ни женщина, ни отрок не должны появляться в станах, начиная с того времени, как они покинут Иерусалим, выступив на брань, и до возвращения. Ни хромой, ни слепой, ни увечный, ни недужный, ни телом нечистый - никто из них на войну не идет. Все, кто идет на войну, идут по доброй воле, совершенные духом и телом, приготовив себя на день мщения. И никто оскверненный да не выйдет с ними в день битвы, ибо святые ангелы при их воинстве. Не менее двух тысяч локтей должно быть между станом и отхожим местом, чтобы никакая непристойная нагота не виднелась в округе близ стана.
Когда же боевая рать выстроится напротив врага, выходят семь иереев, сынов Аарона из срединных врат и встают между строем и строем. Они в белых льняных одеяниях, верхних льняных и льняных исподних, подпоясаны льняным поясом - цветным, искусной работы, расшитым синим, алым и пурпуром. На голове высокий убор, наряд для битвы, не для святилища.
Первый из священников шествует перед воинами полка, дабы укреплять их руки в сражении, другие шестеро сами держат в руках трубы Призыва и трубы Ободренья, трубы Смятенья, трубы Погони и трубы Отбоя. И когда иереи идут между строем и строем, следом идут левиты, семеро, с бараньим рогом в руке, и трое старших левитов пусть шествуют перед иереями и левитами.
И иереи протрубят в трубы Призыва дважды, и врата брани распахнутся на пятьдесят щитов: пятьдесят пеших выступят из одних врат, пятьдесят из других, и старшие из левитов пусть выйдут с ними, сообразно Уставу.
И в трубы трубят иереи, и два воинства пеших выходят из врат, чтобы встать между строем и строем. И трубы звучат и ведут их в бой до седьмой схватки, а там иереи трубят им Отбой и они возвращаются в строй по местам.
И вновь иереи трубят призыв, и три воинства пеших выступают из врат и встают между строем и строем. С ними конные - по бокам, справа и слева. И трубы иереев издают протяжный рев, призывающий в битву, а отряды встают в боевые ряды, все по местам. Когда же они встанут в три ряда, иереи протрубят иной сигнал, высокий и протяжный, по которому они пойдут, наступая, вперед к строю врага. Здесь они возьмутся за оружие. А иереи станут трубить, издавая резкий прерывистый рев на шести трубах Избиенья для руковождения битвой, и левиты и все, дующие в рог бараний, громко трубят Смятенье - да дрогнут сердца врагов, а там копья взметнутся и поразят их.
Теперь смолкают роги, но трубы все длят прерывистый вой, на бой зовущий. И вновь, и вновь они бросаются на строй врагов и так - семикратно. Тогда протрубят им высокий протяжный пронзительный звук на трубах Отбоя.
Вот так, согласно настоящему Уставу, и должны иереи трубить для трех отрядов. Начиная с первой схватки, они громко трубят Смятение и ведут битву, пока число бросков не достигнет семи. Затем священники трубят Отбой: протяжный сигнал, пронзительный и высокий, отзывающий всех на свои места в строю.
Затем, когда иереи вновь дуют в трубы Призыва, два пеших отряда выступают из врат и встают между строем и строем. И трубят трубы Избиенья, и левиты и дующие в рог трубят Смятенье, мощный рев, и под этот рев они должны начать поражать врагов врукопашную.
Тут вой народа смолкает, но священники все дуют в трубы Избиенья и ведут битву: доколе враг не будет поражен и в бегство обращен, ведут их в битву иереи.
И тогда, в час поражения их, иереи протрубят на трубах Призыва, и пешие воины устремятся к ним из самого строя, все шесть отрядов и тот, который ведет битву, - все займут свои места. Всех вместе их семь отрядов: двадцать восемь тысяч пеших и шесть тысяч конных. Так пусть они преследуют врага и уничтожат его совершенно в этой брани Божией. И иереи трубят им Погоню, они же бросаются вслед за врагом, преследуя и добивая. И всадники преследуют их на всех концах поля битвы, пока не уничтожат окончательно.
Но когда сражаемые падают, священники пусть трубят издали, к погибшим не приближаясь, дабы не оскверниться нечистой кровью. Ибо они святы и не должны осквернять помазания священства кровью племен, замышляющих тщетное.
Правило смены боевого порядка: о перестроении в четырехугольник с выступами, в полумесяц вогнутый с выступами, в полумесяц выпуклый с выступами и в плоский серп при продвижении центра или обоих крыльев - да устрашится враг.
Щиты для выступов высотою в три локтя, копья - о восьми локтях.
Выступ должен выдаваться из строя и иметь по сто щитов по сторонам: каждый выступ окружен тремя сотнями щитов. В нем двое ворот, справа и слева. А на щитах выступов пусть напишут: на первом Михаил, на втором Гавриил, на третьем Сариил и на четвертом Рафаил. Михаил и Гавриил справа, Сариил и Рафаил слева.
...
(Дальнейший текст этой части Устава и начало следующей утрачены)
Читать полностью:
http://www.mitin.com/people/volohon/ust
Нашел тут: http://community.livejournal.com/ru_gno
Правило о том, как встать в передовой строй в боевом порядке при полном составе
Полк из тысячи человек выстроен в глубину на семь рядов друг другу в затылок. У каждого медный щит, как зеркало блестящий. По краям щита витое обрамленье искусной работы: чистое золото, серебро, медь, драгоценные камни. Высота щита два с половиной локтя, ширина - полтора.
Оружие: копья и мечи.
Длина копья семь локтей, из них на обручи и наконечник - половина локтя. Обручей три, чеканные, витые, искусной работы: чистое золото, серебро и медь с дорогими камнями по краям, разноцветное изделие мастера, с изображениями колосьев пшеницы внасечку. Между обручами та же резьба, что и на древке. Наконечник из сверкающей белой стали, искусной работы, с колосьями пшеницы из чистого золота верхушками к острию.
Мечи у них обоюдоострые, искусной работы, из стали, сваренной в горне, чистой и светлой, на клинках с обеих сторон колосья пшеницы внасечку из чистого золота, верхушками к острию. Ширина ножен четыре пальца. Ножны свисают от пояса на четыре ладони, и крепление к поясу с обеих сторон - на пятую ладонь. Рукоять меча из цельного рога, разноцветная, искусной работы: золото, серебро и драгоценные камни.
Так вооружены семь отрядов пеших. Когда распахнутся врата брани, выйдут сначала два отряда и встанут перед вражеским строем, чтобы поразить врага. После того, как эти два отряда выйдут семь раз на схватку и вернутся на свои места, три пеших отряда выступают вперед и встают между строем и строем. И первый из этих отрядов семикратно метает копья в строй врага.
А на наконечниках копий пусть напишут: Сияющее острие могущества Божия.
На дротах второго отряда: Кровавое стрекало, разящее повергаемых яростью Божией.
На метательных снарядах третьего: Пламенеющее лезвие для истребления злых, сокрушаемых судом Божиим.
Они должны метнуть копья семикратно и встать по местам в строю.
Затем еще два отряда пусть выйдут и встанут между строем и строем. Первый с копьем и щитом, второй со щитом и с мечом - дабы разбить строй обреченных судом Божиим, покорить врага суду Божию и воздать за их зло племенам, замышляющим тщетное - да владычествует Бог Израилев и да завершит Он великие деяния святых народа Своего.
Конные семерицы должны встать справа и слева от пешего строя отрядами по семьсот всадников, на том и на другом крыле, отрядами по семи сотен с обеих сторон.
С каждой тысячей пеших выступает двести конных. И на крыльях стана они стоят также. Всего их четыре тысячи шестьсот и еще тысяча конных, приданных полкам, по пятидесяти на полк. А всех конных в войске, включая приданных полкам, шесть тысяч человек, по пятисот от каждого колена.
Боевые кони при пеших полках - все жеребцы, стремительные, покорные и голосу, и трубному звуку, в должном возрасте, войне обученные, привычные к шуму сражений и зрелищам битвы.
Всадники - воители отважные, умелые наездники, в летах от тридцати пяти до сорока пяти, а конные при полках - от сорока до пятидесяти. Они и кони их по грудь в броне, на них шлемы и поножи, они с круглыми щитами и с пиками в руках о восьми локтях, а всадники при пеших полках - с луками, стрелами и дротами. Все как один готовы кровь преданных злу пролить и суд Божий совершить.
Воины - в возрасте от сорока до пятидесяти лет отроду. Надзиратели станов - от пятидесяти до шестидесяти. Начальствующие - от сорока до пятидесяти. Уносящие павших, собирающие добычу, очищающие землю, носильщики и те, кто доставляет припасы, должны быть в летах от двадцати пяти до тридцати.
Ни женщина, ни отрок не должны появляться в станах, начиная с того времени, как они покинут Иерусалим, выступив на брань, и до возвращения. Ни хромой, ни слепой, ни увечный, ни недужный, ни телом нечистый - никто из них на войну не идет. Все, кто идет на войну, идут по доброй воле, совершенные духом и телом, приготовив себя на день мщения. И никто оскверненный да не выйдет с ними в день битвы, ибо святые ангелы при их воинстве. Не менее двух тысяч локтей должно быть между станом и отхожим местом, чтобы никакая непристойная нагота не виднелась в округе близ стана.
Когда же боевая рать выстроится напротив врага, выходят семь иереев, сынов Аарона из срединных врат и встают между строем и строем. Они в белых льняных одеяниях, верхних льняных и льняных исподних, подпоясаны льняным поясом - цветным, искусной работы, расшитым синим, алым и пурпуром. На голове высокий убор, наряд для битвы, не для святилища.
Первый из священников шествует перед воинами полка, дабы укреплять их руки в сражении, другие шестеро сами держат в руках трубы Призыва и трубы Ободренья, трубы Смятенья, трубы Погони и трубы Отбоя. И когда иереи идут между строем и строем, следом идут левиты, семеро, с бараньим рогом в руке, и трое старших левитов пусть шествуют перед иереями и левитами.
И иереи протрубят в трубы Призыва дважды, и врата брани распахнутся на пятьдесят щитов: пятьдесят пеших выступят из одних врат, пятьдесят из других, и старшие из левитов пусть выйдут с ними, сообразно Уставу.
И в трубы трубят иереи, и два воинства пеших выходят из врат, чтобы встать между строем и строем. И трубы звучат и ведут их в бой до седьмой схватки, а там иереи трубят им Отбой и они возвращаются в строй по местам.
И вновь иереи трубят призыв, и три воинства пеших выступают из врат и встают между строем и строем. С ними конные - по бокам, справа и слева. И трубы иереев издают протяжный рев, призывающий в битву, а отряды встают в боевые ряды, все по местам. Когда же они встанут в три ряда, иереи протрубят иной сигнал, высокий и протяжный, по которому они пойдут, наступая, вперед к строю врага. Здесь они возьмутся за оружие. А иереи станут трубить, издавая резкий прерывистый рев на шести трубах Избиенья для руковождения битвой, и левиты и все, дующие в рог бараний, громко трубят Смятенье - да дрогнут сердца врагов, а там копья взметнутся и поразят их.
Теперь смолкают роги, но трубы все длят прерывистый вой, на бой зовущий. И вновь, и вновь они бросаются на строй врагов и так - семикратно. Тогда протрубят им высокий протяжный пронзительный звук на трубах Отбоя.
Вот так, согласно настоящему Уставу, и должны иереи трубить для трех отрядов. Начиная с первой схватки, они громко трубят Смятение и ведут битву, пока число бросков не достигнет семи. Затем священники трубят Отбой: протяжный сигнал, пронзительный и высокий, отзывающий всех на свои места в строю.
Затем, когда иереи вновь дуют в трубы Призыва, два пеших отряда выступают из врат и встают между строем и строем. И трубят трубы Избиенья, и левиты и дующие в рог трубят Смятенье, мощный рев, и под этот рев они должны начать поражать врагов врукопашную.
Тут вой народа смолкает, но священники все дуют в трубы Избиенья и ведут битву: доколе враг не будет поражен и в бегство обращен, ведут их в битву иереи.
И тогда, в час поражения их, иереи протрубят на трубах Призыва, и пешие воины устремятся к ним из самого строя, все шесть отрядов и тот, который ведет битву, - все займут свои места. Всех вместе их семь отрядов: двадцать восемь тысяч пеших и шесть тысяч конных. Так пусть они преследуют врага и уничтожат его совершенно в этой брани Божией. И иереи трубят им Погоню, они же бросаются вслед за врагом, преследуя и добивая. И всадники преследуют их на всех концах поля битвы, пока не уничтожат окончательно.
Но когда сражаемые падают, священники пусть трубят издали, к погибшим не приближаясь, дабы не оскверниться нечистой кровью. Ибо они святы и не должны осквернять помазания священства кровью племен, замышляющих тщетное.
Правило смены боевого порядка: о перестроении в четырехугольник с выступами, в полумесяц вогнутый с выступами, в полумесяц выпуклый с выступами и в плоский серп при продвижении центра или обоих крыльев - да устрашится враг.
Щиты для выступов высотою в три локтя, копья - о восьми локтях.
Выступ должен выдаваться из строя и иметь по сто щитов по сторонам: каждый выступ окружен тремя сотнями щитов. В нем двое ворот, справа и слева. А на щитах выступов пусть напишут: на первом Михаил, на втором Гавриил, на третьем Сариил и на четвертом Рафаил. Михаил и Гавриил справа, Сариил и Рафаил слева.
...
(Дальнейший текст этой части Устава и начало следующей утрачены)
Читать полностью:
http://www.mitin.com/people/volohon/ust
Нашел тут: http://community.livejournal.com/ru_gno
