Заимствуя у них все, что есть полезного...
"Вглядись: тропинка чуть видна.
Пророс терновник меж камней...
О, это Праведных тропа.
Немногие идут по ней.

А вот широкий, тарный путь,
Где на лугах блестит роса…
То этот путь – стезя Греха,
А не дорога в Небеса.

И вот чудесная тропа
В холмах зеленой стороны.
То путь в Волшебную Страну.
Мы по нему идти должны."
Дж. Толкиен (пер. Кошелева)


Илья Ефимович Боярский
Православный Свято-Тихоновский богословский институт. Богословско-пастырский факультет. Кафедра апологетики. IV курс.
Творчество Толкина
по отношению к христианскому вероучению
Курсовая работа
Научный руководитель - П. Ю. Малков
Москва - 2002


...В работе была предпринята попытка абстрагироваться от перечисленных проблем и непредвзято рассмотреть вопрос о творчестве Толкина по отношению к христианскому вероучению и, в частности, к святоотеческой традиции. Были сделаны следующие выводы:

Космогония Толкина и книга "Сильмариллион", хотя и основываются ни библейском сказании, не соответствуют духу и традиции христианской литературы и являются художественным выражением частных творческих идей автора.

Взгляды Толкина на фантазию, выраженные в статье "О волшебных историях", не вполне соответствуют святоотеческому ученью. В духовно-аскетической литературе увлечение фантазией оценивается как негативное явление.

Книга "Властелин Колец" не содержит идей, противоречащих аскетическому и нравственному христианскому учению. Ее следует отнести к разряду литературы, написанной согласно Евангельскому духу, но к которой необходимо относится с определенным трезвением.

"Властелин Колец" также бесспорно является апологетическим произведением, содержащим и проповедующим христианские идеалы в современном обществе. Подтверждением тому может служить известные и многочисленные факты воцерковления людей под влиянием этой книги.

Итак, литературные произведения Толкина безусловно являют нам художественный талант и глубокою религиозность автора, и поэтому не следует отвергать их, но поступить по слову Василия Великого: " "…не должно однажды навсегда предав этим мужам кормило корабля, следовать за ними, куда ни поведут, но, заимствуя у них все, что есть полезного, надо уметь иное и отбросить"