Шестой райский сад.
Никак не могу найти книгу Амира Хосрова Дехлеви "Восемь райских садов", чтобы повесить ссылку. А еще говорят, что в сети есть все.

Собственно, хотел сказать, что глава "Пребывание Бахрама в среду в шестом райском саду под сиреневым куполом и рассказ румийской принцессы", как мне кажется, в одном из слоев понимания, содержит детальные и абсолютно точные описания состояний, которые возникают под воздействием морфия, естественных опиатов.
Возможно, и "сиреневый цвет купола" не только намек на "траур", трагичность опыта (как толкуют поздние источники), но и отсыл к цветам сухих лепестков опиумного мака.

Непонятно только одно, почему автор расположил загадочные "бани" (Да и принцесса "румийская"... Намек на античность архитектуры? Общую древность сооружений?) за страной франков, а не противоположном направлении. А может это традиционный, весьма прозрачный способ запутывания - посылать в обратную сторону? Или в Китай можно было попасть посуху только кружным путем - в обход хребтов?

Войдя в "бани", путешественник отнюдь не мылся, но оказывался в подземных переходах, напоминающих некую цепь подземных переходных пещер-шлюзов с высокими куполами. Возможно, в Китае действительно существовали древнейшие тоннельные проходы в некие иные пределы? Или под "банями" подразумеваются опиумные курильни? Или существовали помещения иными путями вводившие пришельца в состояние галлюцинаций?

Описание жителей, живущих возле "бань" - очень интересно. "Немые" - в течение года, а когда, через год, начинают говорить, то это выглядит смешно, "грустные", "в сиреневых одеждах".
Придворная одежда мань:

Таких людей пришелец мог увидеть во время парадных выходов сановников.
Согласно китайской "табели о рангах", большинство свободнорожденных носили одежду синего цвета, окрашенную растительными красителями, которые при выцветании дают сиренево-лиловато-голубоватый оттенок. Естественно, пришелец оказывался в стране "немых" (сродни русскому названию "немец" - в отношении всех, приехавших с Запада. Но не с Востока, ага...), так как китайский язык решительно отличается от языков, распространенных за Гималайскими хребтами, например, в делийском султанате, где жил Дехлеви. Даже через год китаец не сможет научиться выговаривать чуждые звуки. Такой яркий акцент мог забавлять. И через два года не наступает окончательное избавление от опиумной зависмости, что тоже не делает человека веселым в полной мере.
Почему еще все могут быть "грустными"? Китайские правила приличий предписывали публичную сдержанность, что могло восприматься темпераментным индийцем или арабом, как крайняя грусть-печаль.

Что же до жителей "иного мира", в который попадают после недельных (sic!) странствий по пещерам - то они, наоборот, совершенно свободно общаются с пришельцем. Но общение происходит ТОЛЬКО ночью, днем никого не видно.
Далее, описание тамошних пиров обязательно содержит прием неких лакомств, "от которых невозможно оторваться", опьяняющих. Описания суккубов очень точны, автор явно имел личный опыт наблюдений. Очень точно передается смена сценариев при повторных приемах морфиноподобных препаратов. Незавершенность нарастающего экстаза и катастрофические ощущения от внезапного окончания наркотического сеанса тоже передаются абсолютно точно.

Возможно, текст содержит некие зашифрованные подсказки к контролируемому, целевому приему опиумных производных, под контролем старших (старик-отшельник и его советы). И прямо предостерегает от бесцельного приема "из любопытства".

P.S.
Если кто-нибудь сможет дать ссылку на книжку в сети - буду очень признателен.

UPD
Ссылка на скачивание "Восемь райских садов" - http://ifolder.ru/21714416
Спасибо fuzzy_pig@lj!