Экзистенциальный аргумент Бытие Бога, безусловно, является очевидным, но как выразить, определить эту очевидность?
Существуют люди, зачем-то принимающие высокомерную, напыщенную позицию, состоящую в том, что вера не нуждается в обоснованиях или определениях. На то она, де, и вера.
Скорее всего, такая позиция коренится во внутренней неуверенности или даже во внутреннем сомнении человека, а также в обычной боязни испытать глубину и понять настоящую природу своей веры.
А ведь что может быть хуже веры слепой, откровенного непонимания, и несмотря на это всё-таки следования чему бы то ни было.
Какому родителю нужно, чтобы его ребёнок только слушался его беспрекословно, подчиняясь ему только как авторитету, вместо того, чтобы понять, понять самому, и принять искренне, разделить и даже восполнить чем-то своим то, для чего живёт, чему посвящает он, родитель, всю свою жизнь?
Очевидно, что человек предназначен именно для понимания всего существующего, а значит, имеет совершенно все возможности для этого. В первую и главную очередь, для совершенного понимания природы своего Создателя.
Интересно, что эта природа понятна уже из самой очевидности Его бытия, и очевидность эта может быть выражена с помощью следующего сравнительного утверждения:
( ... )