Это достойные сожаления пережитки прошлого. Впрочем, прошлое было не таким уж и тёмным, потому что Пакистан в то время играл свою роль в борьбе с Красной Угрозой.

Но, Мить, мы затрагиваем три совершенно разные сущности. Есть а) госудаство (аппарат угнетения в руках правящих классов, это если по Марксу в кратком пересказе для учащихся церковно-приходских школ); б) "исламские законы и обычаи" (не буду разжёвывать, их много разных) в) собственно люди, исповедующие ислам (оптом и в розницу). Ты регулярно говоришь "я ненавижу мусульман" (т.е. сущностей, описанных п. "в"), при этом ссылаясь на мерзости, творимые сущностями, описанными в п. "а", или на мерзостно-антигуманную природу сущностей, описанных в п. "б" (на практику правоприменения и разнообразные контексты плюёшь, кстати).

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> Есть а) госудаство (аппарат угнетения в руках правящих
> классов, это если по Марксу в кратком пересказе для учащихся
> церковно-приходских школ);

Бабу приговорили к смерти за слова, согласно
действующему законодательству. Check. Если законодательство
апеллирует к религии, -- а оно апеллирует, я не знаю, например,
как разделить (а) и (б).

> б) "исламские законы и обычаи" (не буду разжёвывать, их
> много разных)
> в) собственно люди, исповедующие ислам (оптом и в розницу).

Ага-ага. 99% of lawyers give the rest the bad name.
Нужно разделять доброго танкиста и злой танк.

Бабу приговорили к смерти единогласно. Я не вижу причин разделять
(б) и (в) если единственное материальное проявление (б) есть (в),
а что невозможно померить прибором и выразить числом, в природе не
существует. Если единогласный приговор к повешению оглашен от имени
исламского закона, никто при этом не шелохнулся, а исламский клерик
пролил ведро кипятка от радости, значит "ислам"="повешение за слова
под бурные апплодисменты". Если нет способа отличить (б) от (в),
значит (б)=(в).

> Ты регулярно говоришь "я ненавижу мусульман" (т.е. сущностей,
> описанных п. "в"), при этом ссылаясь на мерзости, творимые
> сущностями

Tы знаешь какой-то другой способ выстраивать свое отношения к
сущностям (напр., мусульанам), кроме как на основании их поступков?
Кстати, насчет "ненависти" (пруфлинк, пожалуйста), это не совсем так;
мо ненависть еще надо заслужить, большинство из них вызывает
сочувствие.

(Reply to this) (Parent)