Человек неменяемый? В некоторых комментах к постингу «
Причудливое сознание российских граждан» (так же, как и в ряде комментов к другим постингам в этом блоге) делаются утверждения о постоянности, неизменности, традиционности большинства (или даже всех) характерных черт российского общественного сознания.
Представление о малой изменчивости (и даже «неменяемости») социальных характеристик и, следовательно, о малой изменчивости (и даже «неменяемости») сознания современных россиян получило обоснование и широкое распространение в ряде работ Ю.А.Левады и других сотрудников Левада-центра в рамках разработанной в этом центре концепции о «простом советском человеке», сумевшем прожить и пережить перемены последней четверти века в мало измененном виде. Характерно название материалов, популярно излагающих эту концепцию, – «
Человек неменяемый».
Автору этих строк такое утверждение казалось недостаточно убедительным
даже из чисто абстрактных соображений. Более того, индивидуальная память, воспроизводящая образы и ситуации предыдущих лет, постоянно предоставляла примеры, его опровергающие. Однако собственная память и личный опыт – это недостаточные аргументы в такого рода дискуссии.
Для проверки указанного утверждения имеет смысл обратиться к более объективным данным, собранным в ходе многолетней работы сотрудниками самого Левада-центра. К счастью, социологический центр, созданный в 1988 г. и носивший тогда название ВЦИОМ (а с 2003 г. – Левада-центр), успел до роспуска СССР провести масштабные исследования массового сознания позднесоветского общества. Опросы, начатые более четверти века тому назад, затем регулярно проводились и в последующие годы. Поэтому есть возможность сопоставить результаты аналогичных опросов, проведенных тем же коллективом по одной и той же методологии с интервалом приблизительно в четверть века – в 1989-1991 гг., с одной стороны, и в 2015 г., с другой. Некоторые из полученных результатов представлены в нижеследующей таблице.
Два среза российского общественного сознания – на рубеже 1980-х – 1990-х годов и в 2015 г.
| Вопросы и варианты ответов |
1989-1991 гг. |
2015 г. |
Изменения |
| Какая примерно часть доходов вашей семьи уходит сейчас на питание? |
|
|
|
| Примерно две трети + Почти все |
70 |
28 |
-42 |
| Менее половины + Примерно половина |
26 |
65 |
39 |
| Учитывая нынешнюю ситуацию, на сколько лет вперед вы с уверенностью можете говорить о своем будущем? |
|
|
|
| Я не знаю, что со мной будет даже в ближайшие месяцы |
61 |
46 |
-15 |
| На много лет вперед; на ближайшие 5-6 лет; на год-два |
21 |
49 |
28 |
| К какому вероисповеданию вы себя относите? |
|
|
|
| - неверующие |
73 |
10 |
-63 |
| - православные + другие религии |
19 |
89 |
70 |
| Верю, что существует + Верю, что не существует: |
|
|
|
| - жизнь после смерти |
45 |
31 |
-14 |
| - существование дьявола |
48 |
30 |
-18 |
| - Царство Небесное |
46 |
30 |
-16 |
| - существование Ада |
46 |
30 |
-16 |
| - религиозные чудеса |
47 |
29 |
-18 |
| Верю, что скорее всего существует + Верю, что скорее всего не существует: |
|
|
|
| - жизнь после смерти |
39 |
51 |
12 |
| - существование дьявола |
34 |
52 |
18 |
| - Царство Небесное |
35 |
52 |
17 |
| - существование Ада |
34 |
52 |
18 |
| - религиозные чудеса |
35 |
56 |
21 |
| Как, по вашему мнению, следовало бы поступить: |
|
|
|
| Ликвидировать + Изолировать от общества: |
|
|
|
| - родившихся неполноценных детей |
32 |
6 |
-26 |
| - бродяг, "бомжей" |
34 |
22 |
-12 |
| - проституток |
61 |
51 |
-10 |
| - больных СПИДом |
39 |
33 |
-6 |
| - гомосексуалов |
30 |
29 |
-1 |
| - наркоманов |
54 |
55 |
1 |
| - членов религиозных сект |
11 |
57 |
46 |
| Оказывать помощь + Предоставить их самим себе: |
|
|
|
| - родившимся неполноценным детям |
50 |
86 |
36 |
| - бродягам, "бомжам" |
48 |
71 |
23 |
| - проституткам |
21 |
36 |
15 |
| - больным СПИДом |
54 |
61 |
7 |
| - гомосексуалам |
60 |
65 |
5 |
| - наркоманам |
37 |
40 |
3 |
| - членам религиозных сект |
58 |
32 |
-26 |
| Бывают ли такие ситуации в жизни страны, когда народу нужен сильный и властный руководитель, «сильная рука»? |
|
|
|
| Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы вся власть была отдана в руки одного человека |
44 |
21 |
-23 |
| Нашему народу постоянно нужна «сильная рука» + Бывают такие ситуации, когда нужно сосредоточить всю полноту власти в одних руках |
41 |
71 |
30 |
| Как бы вы оценили свое участие в политической жизни? |
|
|
|
| Для меня самое важное – судьба моего родного народа; всегда готов встать на защиту моего родного народа; всегда принимал и принимаю участие в общественной жизни |
44 |
11 |
-33 |
| Политика меня не интересует, не разбираюсь в политике; нет возможности влиять на события политической жизни; разочаровался в политике |
44 |
82 |
38 |
| Какое из следующих высказываний о руководстве страны ближе всего к вашей точке зрения? |
|
|
|
| Наши органы власти – народные, у них те же интересы, что и у простых людей |
15 |
9 |
-6 |
| Власть отчуждена от народа |
74 |
81 |
7 |
| Какой принцип отношений между государством и его гражданами вы бы лично поддержали? |
|
|
|
| Люди должны проявить инициативу и сами позаботиться о себе |
25 |
15 |
-10 |
| Государство должно больше заботиться о людях |
57 |
73 |
16 |
| Какое из следующих суждений по поводу безработицы ближе всего к вашему мнению? |
|
|
|
| Безработица в нашей стране – это вполне допустимое явление; в небольших размерах даже полезна; необходима для эффективного ведения хозяйства |
50 |
44 |
-6 |
| Безработица в нашей стране недопустима |
35 |
49 |
14 |
| Какое из следующих мнений о забастовках вам ближе всего? |
|
|
|
| Забастовка – единственный способ добиться своих требований; нормальное средство разрешения назревших проблем; крайняя мера, но в нынешних условиях ее бывает невозможно избежать |
73 |
52 |
-21 |
| Забастовками ничего нельзя добиться |
5 |
30 |
25 |
| Каким образом изменилось в минувшем году положение дел в возможности высказывать свое мнение? |
|
|
|
| Положение изменилось к лучшему |
68 |
7 |
-61 |
| Положение изменилось к худшему |
4 |
21 |
17 |
Источник:
ежегодный доклад «Общественное мнение – 2015».
По этим данным видно, что в массовом сознании российского общества произошли значительные изменения. По сравнению с человеком 1989-91 гг. человек 2015 г. чувствует себя более состоятельным и более уверенным. В то же время он стал формально намного более религиозным, хотя его религиозные взгляды стали менее определенными – стало заметно меньше тех, кто твердо верит как в существование, так и в несуществование жизни после смерти, Царства Небесного, Ада, дьявола, религиозные чудеса, и заметно больше тех, кто не полностью уверен в их как существовании, так и в их несуществовании.
Б
ольшая религиозность человека 2015 г. сопровождается его заметно возросшей агрессивностью по отношению к членам религиозных сект и увеличившейся толерантностью к родившимся неполноценным детям, бродягам, проституткам, больным СПИДом.
Человек 2015 г.
предпочитает иметь авторитарного руководителя в стране в намного большей степени, чем человек позднесоветского общества. При этом он считает нынешние власти более чуждыми народу, хотя в то же время ждет от государства более патерналистского поведения, чем даже то, что было в СССР. Сам же он существенно меньше готов участвовать и фактически участвует в политическом процессе при том, что считает действующий политический режим в стране менее свободным.
Как бы содержательно ни оценивать полученные результаты, в любом случае они свидетельствуют о существенных изменениях, произошедших в российском общественном сознании за последнюю четверть века. Сознание нынешнего российского общества заметно отличается от сознания позднесоветского общества. Россиянин 2015 г. – это далеко не «советский человек» образца 1989-91 гг. Особый интерес для дальнейшего анализа представляют направленность произошедших изменений, их скорость в различные исторические периоды, и, конечно же, их причины. Какими бы ни были ответы на эти вопросы, одно ясно точно:
неменяемого человека нет – ни в своем индивидуальном качестве, ни в качестве всего общества.